Decir «Allah es predominante» es correcto en sí mismo si con ello se pretende expresar que Allah, el Altísimo, tiene dominio sobre Su asunto, que Su decreto se cumple, que Su decisión no puede ser rechazada y que nada puede incapacitarlo. Allah, el Altísimo, dice:
﴿Y Allah tiene dominio sobre Su asunto, pero la mayoría de la gente no sabe.﴾ [Yusuf: 21]
Sin embargo, si una persona lo dice como una justificación basada en el decreto divino para su negligencia o su pecado, como cuando deja una obligación o incumple una promesa y luego dice: «Allah es predominante», esto no es correcto. El decreto divino no puede utilizarse como justificación para las faltas y la negligencia. Más bien, se invoca ante las calamidades que ocurren sin que la persona las haya elegido.
El siervo está obligado a obedecer y a abandonar el pecado. Tiene capacidad, voluntad y elección, y por ello es responsable de sus actos. No es correcto que diga: «Allah decretó que yo pecara, por lo tanto no tengo ninguna culpa», porque Allah, el Altísimo, no le ordenó pecar; al contrario, le ordenó obedecer y le prohibió lo ilícito.
La guía correcta es: ante una calamidad, se contempla el decreto divino para que el corazón encuentre tranquilidad y aceptación; ante un pecado, se pide perdón y se arrepiente uno ante Allah. El Profeta ﷺ dijo:
«Esfuérzate por aquello que te beneficia, busca la ayuda de Allah y no te muestres incapaz. Y si te sucede algo, no digas: “Si hubiera hecho tal cosa, habría sucedido esto y aquello”, sino di: “Allah lo ha decretado y hace lo que Él quiere”».
Narrado por Muslim.
Por lo tanto: Está permitido decir «Allah es predominante» si se pretende expresar el dominio de Allah, Su poder y la ejecución de Su mandato. Pero no está permitido utilizar esta expresión como medio para justificar el pecado o la negligencia, ni como una excusa basada en el decreto divino para hacer aquello que Allah ha prohibido.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.