الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ورد في القرآن والسنة عدد كبير من أسماء يوم القيامة وأوصافه، ومن أشهرها:
يوم القيامة، والساعة، واليوم الآخر، والحاقة، والقارعة، والغاشية، والصاخة، والتغابن، ويوم الجمع، ويوم الفصل، ويوم التناد، ويوم التلاق، ويوم الوعيد، ويوم الحسرة، ويوم الخروج، ويوم الخلود، ويوم المآب، ويوم العرض على الله، ويوم الفزع الأكبر، ويوم عظيم، ويوم عسير، ويوم مشهود، ويوم عبوس قمطرير، ويوم تبلى السرائر، ويوم لا تملك نفس لنفس شيئًا، ويوم تشخص فيه الأبصار، ويوم لا ينفع الظالمين معذرتهم، ويوم لا ينطقون، ويوم لا ينفع مال ولا بنون، ويوم لا يكتمون الله حديثًا، ويوم لا مرد له من الله، ويوم لا بيع فيه ولا خلال، ويوم لا ريب فيه، وغير ذلك مما ورد في النصوص.
وقد ذكر بعض أهل العلم أن أسماء يوم القيامة تبلغ نحو ثمانين اسمًا، وذكر بعضهم قريبًا من المائة، وليس اختلافهم في ذلك اختلافًا في أصل من أصول الدين، وإنما يرجع إلى طريقة عدِّ الأسماء وإدخال الأوصاف والأحوال في مسمى الأسماء.
فبعض العلماء يقتصر على الأسماء التي وردت بلفظها في القرآن والسنة، وبعضهم يضيف الأسماء التي اشتُقت من أوصاف وأحداث يوم القيامة، مثل يوم الفزع، ويوم الحسرة، ويوم العرض، ونحو ذلك.
ولهذا لا يصح القول بأن أسماء يوم القيامة محصورة في عدد معين كعشرين أو ثمانين اسمًا، وإنما وردت له أسماء وأوصاف كثيرة بحسب ما يقع فيه من الأهوال والأحداث والأحوال.
وتعدد أسماء يوم القيامة له حكمة؛ لأن كل اسم أو وصف يدل على معنى من معاني ذلك اليوم العظيم، فـالحاقة تدل على تحقق وقوعه، والقارعة لما يقرع القلوب بأهواله، ويوم الفصل لما يقع فيه من الفصل بين الخلق، ويوم الحسرة لما يكون فيه من الندم، وهكذا.
فالمقصود من كثرة أسمائه وأوصافه تعظيم شأنه، وبيان أهواله، وتذكير الناس بالاستعداد له.
والخلاصة: ليس ليوم القيامة عدد ثابت ومحصر من الأسماء، وإنما له أسماء كثيرة ثابتة بالنصوص، وأوصاف وأحوال اشتق منها أهل العلم أسماء أخرى، ولذلك اختلفوا في عددها.
والله تعالى أعلم.