Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Le Coran et la Sunnah mentionnent un grand nombre de noms et de descriptions du Jour de la Résurrection. Parmi les plus connus figurent :
Le Jour de la Résurrection, l’Heure, le Jour dernier, Al-Haqqah (la Réalité inéluctable), Al-Qari‘ah (le Fracas terrifiant), Al-Ghashiyah (l’Événement accablant), As-Sakhkhah (le Cri assourdissant), At-Taghabun (le Jour de la perte et du gain mutuels), le Jour du Rassemblement, le Jour de la Décision, le Jour où les uns s’appelleront les uns les autres, le Jour de la Rencontre, le Jour de la Menace promise, le Jour du Regret, le Jour de la Sortie, le Jour de l’Éternité, le Jour du Retour, le Jour où l’on comparaîtra devant Allah, le Jour de la plus grande Épouvante, un Jour immense, un Jour difficile, un Jour attesté, un Jour sombre et extrêmement pénible, le Jour où les secrets seront éprouvés, le Jour où aucune âme ne pourra rien pour une autre âme, le Jour où les regards seront figés de terreur, le Jour où les excuses des injustes ne leur seront d’aucune utilité, le Jour où ils ne parleront pas, le Jour où ni les biens ni les enfants ne seront utiles, le Jour où ils ne pourront rien cacher à Allah de leurs paroles, le Jour qui ne pourra être repoussé par Allah, le Jour où il n’y aura ni commerce ni amitié, et le Jour au sujet duquel il n’y a aucun doute, ainsi que d’autres noms et descriptions mentionnés dans les textes.
Certains savants ont indiqué que les noms du Jour de la Résurrection atteignent environ quatre-vingts noms, tandis que d’autres en ont mentionné près de cent. Leur divergence ne concerne pas un principe fondamental de la religion, mais revient à la manière de compter ces noms et à la question de savoir si les descriptions et les circonstances font partie des noms.
Certains savants se limitent aux noms qui sont explicitement mentionnés dans le Coran et la Sunnah, tandis que d’autres ajoutent les noms dérivés des descriptions et des événements du Jour de la Résurrection, tels que le Jour de l’Épouvante, le Jour du Regret, le Jour de la Comparution, et autres expressions semblables.
C’est pourquoi il n’est pas correct d’affirmer que les noms du Jour de la Résurrection sont limités à un nombre précis, comme vingt ou quatre-vingts. Il possède plutôt de nombreux noms et descriptions, selon les terreurs, les événements et les circonstances qui auront lieu lors de ce jour immense.
La multiplicité de ses noms comporte une sagesse : chaque nom ou description indique l’un des sens liés à ce jour grandiose. Al-Haqqah indique que son accomplissement est certain ; Al-Qari‘ah désigne ce qui frappera les cœurs par ses terreurs ; le Jour de la Décision fait référence au jugement et à la séparation entre les créatures ; et le Jour du Regret fait référence au regret qui se manifestera ce jour-là, et ainsi de suite.
Le but de la multiplicité de ses noms et de ses descriptions est donc de montrer l’importance et la grandeur de ce jour, d’expliquer ses terreurs et de rappeler aux gens de s’y préparer.
En résumé : il n’existe pas de nombre fixe et déterminé de noms pour le Jour de la Résurrection. Il possède plutôt de nombreux noms établis par les textes, ainsi que des descriptions et des circonstances à partir desquelles les savants ont déduit d’autres noms. C’est pourquoi ils ont divergé quant à leur nombre.
Et Allah تعالى sait mieux.