一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
《古兰经》和圣训中记载了许多复生日的名称和描述。其中最著名的有：
复生日、时刻、后世之日、Al-Haqqah（必然实现的真实之日）、Al-Qari‘ah（猛烈的灾难）、Al-Ghashiyah（笼罩一切的事件）、As-Sakhkhah（震耳欲聋的巨声）、At-Taghabun（相互亏损与获益之日）、集合之日、判决之日、彼此呼唤之日、相会之日、被许诺的威胁之日、悔恨之日、出离之日、永恒之日、归宿之日、在真主面前被呈现之日、最大的恐怖之日、伟大之日、艰难之日、被见证之日、阴沉而极其艰难之日、秘密被揭露和考验之日、任何灵魂都无法为另一个灵魂提供任何帮助之日、眼目因恐惧而凝视之日、不义者的借口对他们毫无益处之日、他们无法说话之日、财富和子女都无法使人受益之日、他们无法向真主隐瞒任何言语之日、真主所决定而无法推迟的日子、没有买卖也没有友谊之日，以及毫无疑问的那一天，此外还有经文和圣训中提到的其他名称和描述。
一些学者认为，复生日的名称大约有八十个；另一些学者则提到接近一百个。他们之间的分歧并不是宗教基本原则上的分歧，而是由于他们采用了不同的名称统计方法，以及是否把复生日的各种描述和状态也算作名称。
有些学者只统计《古兰经》和圣训中明确出现的名称，而另一些学者则把根据复生日的描述和事件派生出来的名称也包括在内，例如恐怖之日、悔恨之日、呈现之日等等。
因此，不能说复生日的名称被限定在某一个固定的数字，例如二十个或八十个。实际上，它有许多名称和描述，这些名称和描述根据那个伟大日子中将发生的各种恐怖、事件和情形而有所不同。
复生日名称众多，其中包含着智慧：每一个名称或描述都指出了那个伟大日子的某一个意义。Al-Haqqah 表明它必然会发生；Al-Qari‘ah 表示它将以其恐怖震撼人心；判决之日 表明届时将对众生进行判决，并在他们之间作出区分；而悔恨之日则表明那一天人们将经历悔恨，如此等等。
因此，复生日拥有众多名称和描述，其目的在于彰显那一天的重大和伟大，说明它的恐怖，并提醒人们为那一天做好准备。
总而言之：复生日并没有一个固定且限定的名称数量。相反，经文和圣训确立了它的许多名称，同时它还有许多描述和情形，学者们又从这些描述和情形中推导出其他名称。因此，他们对于其名称的具体数量存在分歧。
真主 تعالى 至知。