الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأصل أن يُطلب من الشخص الذي يُظن أنه أصاب غيره بالعين أن يغتسل له، إذا عُرف أو غلب على الظن أنه العائن، كما فعل النبي ﷺ مع عامر بن ربيعة حين أصاب سهل بن حنيف بالعين، فأمره أن يتوضأ ويصب ماء وضوئه عليه.
أما إذا لم يُعرف العائن، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن المشروع هو الرقية الشرعية، ولا يُطلب الاغتسال إلا ممن عُرف أنه العائن.
وإذا غلب على الظن أن العائن واحد من مجموعة أشخاص، أو كان تخصيص شخص بعينه بطلب الاغتسال قد يسبب مفسدة أو إحراجًا، فلا حرج في طلب ذلك من الجميع دون اتهام أحد بعينه.
ويجوز جمع ماء وضوء الأشخاص في إناء واحد، كما يجوز استخدام ماء كل شخص منفصلًا؛ فلا يشترط الفصل بينها ولا ترتيب معين في الاغتسال. والمقصود وصول الماء الذي اغتسل به العائن إلى المصاب.
وقد سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن طلب النفث من مجموعة من الطالبات في الماء لعلاج المصابة بالعين، فأجاز ذلك، وبيّن أن القراءة والنفث في الماء والدعاء بالشفاء أمور لا حرج فيها، مع عدم إلزام أحد بذلك.
وينبغي أن يكون طلب الاغتسال برفق، دون اتهام شخص بعينه أو جرح مشاعر الآخرين.
والله أعلم