一切赞颂全归真主，愿真主赐福并祝安于真主的使者。
原则上，如果知道或高度怀疑某人是造成邪眼的责任者，就应当请求此人为受到邪眼影响的人进行小净。
这一做法依据的是先知 ﷺ 时代发生的一件事：阿米尔·本·拉比阿（Amir ibn Rabi'ah）用邪眼影响了萨赫勒·本·胡奈夫（Sahl ibn Hunayf），于是先知 ﷺ 命令他进行小净，并将小净水倒在萨赫勒身上。
但是，如果无法确定造成邪眼的人，一些学者认为，符合教法的治疗方式是进行合法的伊斯兰鲁格亚（Ruqyah），只有在确定某人是造成邪眼的人时，才请求他进行小净。
如果高度怀疑造成邪眼的人就在某一群人当中，或者单独指定某个人可能引起矛盾或使其感到尴尬，那么，可以请求所有人进行小净，而不指责任何特定的人。
可以将多个人的小净水收集在同一个容器中，也可以分别使用每个人的小净水。没有必要将这些水分开，也没有规定必须按照某种特定顺序为患者洗浴。 这样做的目的是让造成邪眼者所使用的小净水能够接触到受到影响的人。
有人曾向谢赫伊本·巴兹（Ibn Baz）求教，询问是否可以请求一群女学生向水中吹气，以治疗受到邪眼影响的人。愿真主慈悯他。他允许这种做法，并解释说，诵读《古兰经》、向水中吹气以及祈求真主赐予康复，都是允许的，但不得强迫任何人参与。
提出请求时，应当态度温和，不要指责任何特定的人，也不要伤害他人的感情。
真主至知。