Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
En principe, il convient de demander à la personne soupçonnée d’avoir causé le mauvais œil de faire ses ablutions pour la personne atteinte, lorsqu’on sait ou que l’on pense fortement qu’elle en est responsable.
Cela s’appuie sur l’événement au cours duquel Amir ibn Rabi'ah avait atteint Sahl ibn Hunayf par le mauvais œil. Le Prophète ﷺ lui ordonna alors de faire ses ablutions et de verser cette eau sur Sahl.
Cependant, lorsque la personne responsable n’est pas connue, certains savants considèrent que le traitement prescrit consiste à pratiquer la roqya légiférée, et que les ablutions ne doivent être demandées qu’à la personne dont on sait qu’elle a causé le mauvais œil.
Si l’on pense fortement que la personne responsable fait partie d’un groupe de personnes, ou que désigner une personne en particulier risque de provoquer un problème ou de la gêner, il n’y a aucun mal à demander à tout le monde de faire ses ablutions, sans accuser qui que ce soit.
Il est permis de réunir l’eau des ablutions de plusieurs personnes dans un seul récipient. Il est également permis d’utiliser séparément l’eau de chaque personne. Il n’est pas obligatoire de séparer les eaux ni de respecter un ordre particulier pour laver la personne atteinte. Le but est que l’eau utilisée par la personne ayant causé le mauvais œil parvienne à la personne atteinte.
Le cheikh Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a été interrogé au sujet d’un groupe d’étudiantes auxquelles on demandait de souffler dans de l’eau afin de soigner une personne atteinte du mauvais œil. Il a autorisé cette pratique et expliqué que la récitation du Coran, le souffle dans l’eau et les invocations adressées à Allah pour demander la guérison sont permis, à condition de ne contraindre personne à participer.
La demande doit être formulée avec douceur, sans accuser une personne en particulier ni blesser les sentiments des autres.
Et Allah sait mieux.