الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
أولًا: مشروعية أخذ أثر العائن
ثبت في السنة النبوية مشروعية أخذ أثر العائن والاغتسال به لعلاج المصاب بالعين.
فعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ أمر عامر بن ربيعة أن يغتسل لسهل بن حنيف بعدما أصابه بالعين، فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح، ثم صُبَّ ذلك الماء على سهل، فقام مع الناس وليس به بأس. رواه أحمد وابن ماجه.
ثانيًا: كيفية أخذ أثر العائن
يكون أخذ الأثر مما باشر جسد العائن، مثل ماء وضوئه أو غسله، أو شيء من ملابسه التي تلامس جسده، أو بقايا شرابه وطعامه الذي مسَّه ريقه، ثم يوضع ذلك في الماء ويُستخدم للشرب أو الاغتسال.
ثالثًا: حكم أخذ أثر العائن من ذبذبات صوته عبر الهاتف
لا يصح أخذ أثر العائن بهذه الطريقة؛ لأن ذبذبات الصوت التي تنتقل عبر الهاتف لا تنقل نفس العائن أو ريقه إلى الماء، وبالتالي لا تُعد أثرًا منه، ولا دليل على اعتبارها سببًا للعلاج.
والخلاصة: يجوز أخذ أثر العائن مما باشر جسده أو لامسه ريقه، أما وضع الهاتف بجوار الماء أثناء تحدثه فلا يُعد أخذًا لأثر العائن، ولا يصح الاعتماد عليه في العلاج.
والله أعلم