Ang lahat ng papuri ay nauukol kay Allah, at nawa'y ang kapayapaan at pagpapala ay mapasa Sugo ni Allah.
Una: Ang pagiging pinahihintulutan ng pagkuha sa bakas ng taong nagdulot ng evil eye
Napatunayan sa Sunnah ng Propeta ang pagiging pinahihintulutan ng pagkuha sa bakas ng taong nagdulot ng evil eye at paggamit nito sa pagpapaligo sa taong naapektuhan bilang paraan ng paggamot.
Isinalaysay ni Abu Umamah ibn Sahl ibn Hunayf mula sa kanyang ama (nawa'y kalugdan silang dalawa ni Allah) na iniutos ng Propeta ﷺ kay Amir ibn Rabi'ah na magsagawa ng ritwal na paliligo para kay Sahl ibn Hunayf matapos niya itong maapektuhan ng evil eye. Hinugasan niya ang kanyang mukha, mga kamay, mga siko, mga tuhod, mga paa, at ang panloob na bahagi ng kanyang kasuotang pang-ibaba sa isang sisidlan. Pagkatapos, ibinuhos ang tubig na iyon kay Sahl, at siya ay tumayo at nakihalubilo sa mga tao nang wala nang anumang karamdaman. Isinalaysay nina Ahmad at Ibn Majah.
Ikalawa: Paano kunin ang bakas ng taong nagdulot ng evil eye
Ang bakas ay dapat kunin mula sa isang bagay na direktang nadikit sa katawan ng taong iyon, tulad ng natirang tubig mula sa kanyang wudu o ritwal na paliligo, isang damit na dumampi sa kanyang katawan, o mga natirang pagkain at inumin na nadikitan ng kanyang laway. Pagkatapos, ilalagay ang mga bakas na ito sa tubig na maaaring gamitin sa pag-inom o pagpapaligo.
Ikatlo: Ang tuntunin tungkol sa pagkuha ng bakas mula sa mga panginginig ng boses sa telepono
Hindi wasto ang pagkuha ng bakas ng taong nagdulot ng evil eye sa ganitong paraan, sapagkat ang mga panginginig ng tunog na ipinapadala sa pamamagitan ng telepono ay hindi naglilipat ng pisikal na sangkap ng taong iyon o ng kanyang laway papunta sa tubig. Samakatuwid, hindi ito itinuturing na bakas mula sa taong iyon, at walang katibayan na ang pamamaraang ito ay isang wastong paraan ng paggamot.
Buod: Pinahihintulutang kunin ang bakas ng taong nagdulot ng evil eye mula sa anumang bagay na direktang dumampi sa kanyang katawan o nadikitan ng kanyang laway. Gayunpaman, ang paglalagay ng telepono sa tabi ng tubig habang nagsasalita ang taong iyon ay hindi maituturing na pagkuha sa kanyang bakas, at hindi dapat umasa rito bilang paraan ng paggamot.
At si Allah ang higit na nakaaalam.