Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Premièrement : La légitimité de recueillir les traces de la personne qui a provoqué le mauvais œil
La Sunna prophétique établit la légitimité de recueillir les traces de la personne qui a provoqué le mauvais œil et de se laver avec cette eau afin de traiter la personne atteinte.
Abou Oumama ibn Sahl ibn Houneyf rapporte de son père (qu’Allah soit satisfait d’eux deux) que le Prophète ﷺ ordonna à Amir ibn Rabi'a de se laver pour Sahl ibn Houneyf après lui avoir causé le mauvais œil. Il se lava le visage, les mains, les coudes, les genoux, les pieds ainsi que l’intérieur de son vêtement inférieur dans un récipient. Ensuite, cette eau fut versée sur Sahl, qui se leva et rejoignit les gens sans souffrir d’aucun mal. Rapporté par Ahmad et Ibn Maja.
Deuxièmement : Comment recueillir les traces de la personne qui a provoqué le mauvais œil
Les traces doivent être recueillies à partir de quelque chose qui a été directement en contact avec le corps de cette personne, comme l’eau restante de ses ablutions ou de son bain rituel, un vêtement ayant touché son corps, ou les restes de sa nourriture et de sa boisson qui ont été en contact avec sa salive. Ces traces sont ensuite placées dans de l’eau, qui peut être utilisée pour boire ou se laver.
Troisièmement : Le statut du recueil des traces à partir des vibrations de la voix au téléphone
Il n’est pas valable de recueillir les traces de la personne qui a provoqué le mauvais œil de cette manière, car les vibrations sonores transmises par le téléphone ne transportent dans l’eau ni la substance physique de cette personne ni sa salive. Elles ne sont donc pas considérées comme des traces provenant de cette personne, et aucune preuve ne permet de considérer cette méthode comme un moyen de traitement valable.
Conclusion : Il est permis de recueillir les traces de la personne qui a provoqué le mauvais œil à partir de ce qui a directement touché son corps ou de ce qui a été en contact avec sa salive. En revanche, placer un téléphone à côté de l’eau pendant que cette personne parle ne constitue pas un recueil de ses traces, et il ne convient pas de compter sur cette méthode comme traitement.
Et Allah sait mieux.