Religion Islamique : Croyance et Charia

Introduction

La religion islamique est la religion avec laquelle Allah a envoyé Muhammad ﷺ. Par elle, Il a scellé les religions, l’a perfectionnée pour Ses serviteurs, a complété sur eux Sa faveur et l’a approuvée comme religion pour eux. Par conséquent, Allah n’accepte aucune autre religion que celle-ci. Allah, l’Exalté, dit : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, accompli Ma faveur sur vous et approuvé l’Islam comme votre religion » (Al-Ma’idah : 3). Il dit aussi : « Et quiconque recherche une autre religion que l’Islam, cela ne sera jamais accepté de lui » (Al ‘Imran : 85).

La religion islamique englobe tous les bienfaits contenus dans les religions précédentes et se distingue par sa validité pour tous les temps, lieux et peuples. La suivre ne contredit pas les intérêts des gens à aucun moment ni en aucun lieu ; son objectif est leur droiture et leur bien-être. Allah a résumé Ses commandements dans un verset complet en disant : « Allah commande en vérité la justice, le bien et de donner aux proches ; et Il interdit l’immoralité, l’iniquité et l’oppression. Il vous avertit afin que vous puissiez réfléchir » (An-Nahl : 90).

Premièrement : La Croyance de la Religion Islamique

La croyance de la religion islamique repose sur la foi dans les six piliers de la foi, comme affirmé par le Livre d’Allah (le Coran) et la Sunnah de Son Messager Muhammad ﷺ.

1. Foi en Allah

La foi en Allah comprend quatre aspects :

• Foi en l’existence d’Allah : prouvée par la nature innée (fitrah), la raison, la révélation et la perception.
• Foi en Sa Seigneurie (Rububiyyah) : croire qu’Il est le seul Seigneur, sans partenaire ni assistant ; il n’y a aucun créateur, propriétaire ou pourvoyeur sauf Allah.
• Foi en Sa Divinité (Uluhiyyah) : consacrer tous les actes d’adoration, tels que la prière, la supplication et autres, uniquement à Allah, sans partenaire.
• Foi en Ses Noms et Attributs : affirmer ce qu’Allah a affirmé pour Lui-même dans Son Livre et dans la Sunnah de Son Messager, sans déformation, négation, questionnement « comment » ou comparaison.

2. Foi en les Anges

Les anges appartiennent au monde invisible, créés par Allah à partir de la lumière. Ils sont des serviteurs obéissants d’Allah, entièrement soumis à Ses commandements, et capables de les exécuter. La foi en eux nécessite de croire en leur existence, leurs noms, attributs et actions mentionnés dans le Coran et la Sunnah, tels que Jibril (Gabriel), responsable de la révélation ; Mikail (Michel), responsable de la pluie et de la végétation ; et l’Ange de la Mort, responsable de prendre les âmes.

3. Foi dans les Livres Révélés

La foi dans les livres révélés consiste à croire qu’Allah les a envoyés, croire aux livres dont nous connaissons les noms, tels que le Coran, la Torah, l’Évangile et les Psaumes, en affirmant ce qui est authentique dans leurs récits tant qu’ils ne sont pas altérés ou corrompus, et à agir conformément à leurs directives confirmées par le Coran.

4. Foi dans les Messagers

La foi dans les messagers consiste à croire qu’Allah a envoyé des messagers parmi les humains avec des lois et leur a ordonné de les transmettre. Le premier messager fut Nuh (Noé), et le dernier fut Muhammad ﷺ. Il est obligatoire de croire que leurs messages viennent d’Allah, de croire aux messagers dont nous connaissons les noms, tels que Muhammad, Ibrahim, Musa, ‘Isa et Nuh, paix sur eux, et de croire en général à ceux dont nous ne connaissons pas les noms. Il est également obligatoire de suivre la Charia du messager qui nous a été envoyé, Muhammad ﷺ.

5. Foi au Jour Dernier

Le Jour Dernier est le Jour de la Résurrection où les gens seront ressuscités. Il est appelé « Dernier » car il n’y a pas de jour après lui : les habitants du Paradis demeureront dans leurs demeures et les habitants de l’Enfer dans les leurs. La foi au Jour Dernier inclut la croyance en la résurrection après la mort, le jugement, la rétribution des actions et la foi au Paradis et à l’Enfer.

6. Foi au Qadar (Décret Divin)

La foi au Qadar consiste à croire qu’Allah sait tout en général et en détail, et qu’Il a écrit tout ce qui est arrivé et arrivera dans la Tablette Préservée.

Deuxièmement : La Charia de la Religion Islamique

La Charia de la religion islamique représente l’aspect pratique de l’Islam et est basée sur les piliers de l’Islam.

Les Cinq Piliers de l’Islam

Les Deux Témoignages de Foi

Témoigner qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah. C’est une conviction ferme du cœur exprimée par la langue. Aucun acte n’est accepté sans sincérité envers Allah et suivre le Messager ﷺ.

Bienfaits des témoignages de foi :

• Liberté du cœur et de l’âme de la servitude envers les créatures.
• Suivre uniquement les messagers et ne pas se soumettre à d’autres.

Établir la Prière

Adorer Allah en accomplissant correctement la prière à ses heures et formes prescrites.

Bienfaits de la prière :

• Tranquillité du cœur et paix de l’esprit.
• La prière empêche l’immoralité et le tort.

Donner le Zakat

Adorer Allah en donnant la portion prescrite de richesse obligatoire pour le zakat.

Bienfaits du zakat :

• Purification de l’âme de l’avarice.
• Répondre aux besoins de l’Islam et des musulmans.

Jeûner pendant le Ramadan

Adorer Allah en s’abstenant de ce qui invalide le jeûne pendant la journée du mois de Ramadan.

Bienfaits du jeûne :

• Entraîner l’âme à renoncer à ce qu’elle aime en quête du plaisir d’Allah.

Hajj (Pèlerinage) à la Maison Sacrée

Adorer Allah en accomplissant le pèlerinage à la Maison Sacrée pour ceux qui en ont la capacité.

Bienfaits du Hajj :

• Entraîner l’âme à l’effort physique et financier en obéissance à Allah.
• Atteindre l’unité parmi les musulmans du monde entier.

Résumé

La religion islamique repose sur deux fondements principaux : la croyance et la Charia. La croyance établit une foi vraie en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, le Jour Dernier et le Décret Divin. La Charia organise la vie pratique du musulman à travers les cinq piliers de l’Islam. Grâce à cette exhaustivité et à cet équilibre, l’Islam assure la droiture de l’individu et de la société dans ce monde et dans l’Au-delà, et reste une religion valable pour tous les temps et lieux.

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