Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La fe El decreto divino y la predestinación 482 2026-08-02

El Decreto Divino y la Predestinación en el Islam

Pregunta
¿Cuál es la diferencia entre el decreto divino y la predestinación? ¿Cuál ocurre primero: el decreto divino o la predestinación?
Respuesta

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

Los eruditos discreparon sobre la diferencia entre el decreto divino (Qada') y la predestinación (Qadar) en cuanto a su definición, pero no respecto a la obligación de creer en ambos. Creer en el decreto divino y la predestinación es uno de los pilares de la fe, y todo musulmán debe creer que todo lo que ocurre en el universo sucede por el conocimiento de Allah, Su escritura, Su voluntad y Su creación.

Algunos eruditos sostuvieron que Qada' y Qadar tienen el mismo significado. Según esta opinión, todo lo que Allah decretó y predestinó desde la eternidad puede llamarse tanto Qada' como Qadar. Esta fue la opinión adoptada por varios eruditos.

Otros distinguieron entre ambos. Dijeron que Qada' es el juicio general y eterno de Allah, mientras que Qadar es la realización de los detalles de ese juicio en la realidad, tal como Allah los conocía desde la eternidad.

Un tercer grupo sostuvo la opinión contraria. Afirmaron que Qadar es la determinación previa de Allah, mientras que Qada' es la realización, creación y existencia efectiva de aquello que Él había determinado. Esta es una de las opiniones más conocidas y fue preferida por algunos destacados eruditos. De aquí proviene el conocido principio: «Cuando Qada' y Qadar se mencionan juntos, tienen significados distintos; cuando se mencionan por separado, cada uno incluye el significado del otro».

Según esta opinión, Qadar precede a Qada', porque Qadar es la determinación previa de Allah desde la eternidad, mientras que Qada' es la realización de esa determinación mediante la creación, la eliminación o el cambio.

Sin embargo, debe tenerse en cuenta que esta diferencia en la definición de ambos términos es una discrepancia menor entre los eruditos y no tiene un efecto importante sobre la creencia ni sobre la práctica del Islam. Todos coinciden en que todo sucede por el decreto y la determinación de Allah, y que lo que Allah quiere sucede, y lo que no quiere jamás ocurre.

En resumen: Qada' y Qadar a veces se utilizan como sinónimos, mientras que algunos eruditos distinguen entre ellos. Según la opinión que muchos consideran más sólida, Qadar es la determinación previa de Allah y Qada' es la realización de aquello que fue determinado. Lo verdaderamente importante es creer plenamente que todo ocurre por el conocimiento, la voluntad y la perfecta sabiduría de Allah.

Y Allah es Quien más sabe.