Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido de manera auténtica que Allah تعالى tiene un Nombre Supremo por el cual, cuando se Le invoca, responde, y cuando se Le pide, concede. Los sabios han discrepado sobre cuál es. Una de las opiniones más conocidas sostiene que el Nombre «Allah» es el Nombre Supremo, mientras que otra opinión sostiene que es «Al-Hayy Al-Qayyum» (El Viviente, el Sustentador de todo). Invocar a Allah con este Nombre no significa que lo solicitado vaya a concederse inmediatamente ni que se produzcan hechos extraordinarios. Asimismo, conocerlo no está reservado a los awliya', y es lícito que el musulmán pida a Allah تعالى que le facilite conocerlo.
Existen hadices auténticos que establecen que Allah تعالى tiene un Nombre Supremo, y que quien Le invoca mediante él recibe respuesta a su súplica, y quien Le pide mediante él recibe lo que Allah le concede.
Allah تعالى dice:
«Y a Allah pertenecen los Nombres más hermosos; invocadlo con ellos y dejad a quienes se desvían respecto de Sus Nombres. Serán recompensados por lo que hacían». [Al-A'raf: 180]
Los sabios han mencionado que todos los Nombres de Allah تعالى son hermosos, y entre ellos está el Nombre Supremo cuya virtud ha sido indicada por los textos revelados.
Los sabios han discrepado acerca de la identificación del Nombre Supremo de Allah. Al-Hafiz Ibn Hayar رحمه الله transmitió numerosas opiniones sobre este asunto.
Una de las opiniones más conocidas es que «Allah» es el Nombre Supremo, porque es el Nombre que reúne los Nombres más hermosos de Allah y Sus atributos elevados.
Ibn al-Qayyim رحمه الله afirmó que el Nombre «Allah» indica todos los Nombres más hermosos y los atributos elevados mediante significados de correspondencia, inclusión e implicación.
Otra opinión sostiene que el Nombre Supremo es «Al-Hayy Al-Qayyum», opinión elegida por el sheij Ibn Uzaymín رحمه الله, quien afirmó que «Al-Hayy Al-Qayyum» es el Nombre Supremo de Allah por el cual, cuando se Le invoca, responde, y cuando se Le pide, concede.
Por tanto, se trata de una cuestión sobre la que existe discrepancia entre los sabios, y no es correcto afirmar que todos ellos coincidieron en un Nombre determinado. No obstante, la opinión de que «Allah» es el Nombre Supremo es una de las más conocidas, seguida de la opinión que lo identifica con «Al-Hayy Al-Qayyum».
Que Allah responda cuando se Le invoca mediante el Nombre Supremo no significa que quien lo conozca pueda producir hechos extraordinarios, conseguir cosas imposibles o recibir necesariamente e inmediatamente todo lo que pida.
Esto indica, más bien, la gran importancia de invocar a Allah mediante Sus Nombres más hermosos, y que invocarlo mediante el Nombre Supremo es una de las causas de la respuesta a la súplica.
La respuesta a una súplica no tiene que consistir necesariamente en conceder inmediatamente aquello que se pidió. Puede adoptar distintas formas: Allah puede conceder a Su siervo aquello que pidió, reservarle una recompensa equivalente para la otra vida, o apartar de él un mal en proporción a su súplica.
Por ello, el musulmán no debe relacionar la aceptación de la súplica únicamente con la obtención inmediata de lo solicitado. La respuesta de Allah a Su siervo puede presentarse de otra manera que sea mejor para él.
No. Conocer el Nombre Supremo de Allah no está reservado a los awliya' de Allah ni a un grupo determinado de personas piadosas.
La puerta de la súplica está abierta a todos los creyentes. Todo musulmán está llamado a pedir a su Señor, insistir en la súplica, tener buena esperanza en Él, confiar en Él y tomar las causas que favorecen la respuesta.
Allah puede conceder a algunos de Sus siervos conocimientos y comprensión que no concede a otros, pero no es correcto afirmar que el conocimiento del Nombre Supremo está limitado a una categoría determinada a la que los demás no pueden acceder.
No hay inconveniente en que el musulmán pida a Allah تعالى que le conceda conocer Su Nombre Supremo y que le abra las puertas del conocimiento y de la súplica.
Sin embargo, el siervo no debe ocuparse tanto de este asunto que descuide el objetivo principal, que es adorar a Allah, invocarlo y acercarse a Él.
Allah تعالى dice:
«Y a Allah pertenecen los Nombres más hermosos; invocadlo con ellos». [Al-A'raf: 180]
Y Él سبحانه dice:
«Di: Invocad a Allah o invocad al Misericordioso; sea cual sea el nombre con el que lo invoquéis, a Él pertenecen los Nombres más hermosos». [Al-Isra: 110]
Por tanto, el musulmán debe invocar a su Señor mediante Sus Nombres más hermosos, escoger de Sus Nombres los que sean apropiados para su necesidad, con sinceridad, presencia del corazón e insistencia en la súplica, evitando las causas que impiden su aceptación.
Está establecido que Allah تعالى tiene un Nombre Supremo, y los sabios han discrepado acerca de cuál es. Una de las opiniones más conocidas sostiene que es «Allah», mientras que otra sostiene que es «Al-Hayy Al-Qayyum».
Invocarlo no significa que el siervo adquiera la capacidad de producir hechos extraordinarios ni que lo solicitado tenga necesariamente que cumplirse de inmediato. La respuesta a la súplica se produce conforme al bien que Allah تعالى decreta para Su siervo.
Asimismo, conocer el Nombre Supremo no está reservado a los awliya'. El musulmán puede pedir a Allah que le conceda conocerlo, mientras continúa invocándolo mediante todos Sus Nombres más hermosos, insiste en la súplica, confía en Él y se complace con lo que Él decreta.
Y Allah sabe más.