Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Estas dos afirmaciones fueron transmitidas auténticamente del Profeta ﷺ y no existe contradicción entre ellas y los demás textos del Corán y la Sunnah. La metodología de Ahl as-Sunnah consiste en armonizar todas las evidencias sin aceptar unas y rechazar otras.
«Quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe no entrará en el Infierno.»
El significado es que quien posee fe no permanecerá eternamente en el Infierno como los incrédulos, aunque entre en él debido a pecados mayores por los que murió sin arrepentirse.
El creyente pecador puede ser perdonado desde el principio, o Allah puede castigarlo según sus pecados y luego sacarlo del Infierno por Su misericordia o mediante la intercesión. Ninguna persona que tenga aunque sea la menor cantidad de fe permanecerá eternamente en el Infierno.
Los hadices de la intercesión explican que los monoteístas pecadores saldrán finalmente del Infierno, mientras que la permanencia eterna está reservada únicamente para los incrédulos.
«No entrará en el Paraíso quien tenga en su corazón el peso de un átomo de arrogancia.»
Esto no significa que toda persona arrogante permanecerá eternamente en el Infierno ni que será privada del Paraíso para siempre. Significa que no entrará inicialmente con quienes entren primero si merece castigo. Puede ser castigado primero y luego entrar al Paraíso, o Allah puede perdonarlo desde el principio.
El Profeta ﷺ explicó la arrogancia diciendo:
«La arrogancia consiste en rechazar la verdad y despreciar a la gente.»
No es arrogancia que una persona ame vestir ropa hermosa o cuidar su apariencia, pues Allah es Bello y ama la belleza.
El hadiz «Quien tenga en su corazón el peso de un átomo de fe no entrará en el Infierno» significa que no permanecerá eternamente en él como los incrédulos.
Y el hadiz «No entrará en el Paraíso quien tenga en su corazón el peso de un átomo de arrogancia» significa que no entrará inicialmente si merece castigo, hasta que sea purificado de sus pecados o Allah lo perdone.
Esta es la creencia de Ahl as-Sunnah wa al-Jama'ah respecto a la conciliación de los textos de promesa y advertencia.
Y Allah sabe más.