Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La Creencia Islámica Los Nombres y los Atributos de Allah en el Islam 1172 2026-10-02

¿Está permitido que una persona diga acerca de Allah: «Tú eres mi Padre»?

Pregunta
¿Está permitido que un musulmán diga acerca de Allah: «Tú eres mi Padre»?
Respuesta

 

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.

No está permitido decir acerca de Allah: «Tú eres mi Padre», porque esta expresión contiene un significado incorrecto, contradice las expresiones utilizadas en los textos revelados y se asemeja a una terminología conocida entre judíos y cristianos, en la que se describe a Allah como Padre.

Se ha transmitido que los judíos utilizaban en algunas de sus oraciones la descripción de Allah como Padre, como mencionó Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él, en su libro Hidayat al-Hayara.

Los cristianos también utilizan esta descripción en sus escrituras. Entre ellas se encuentra la expresión del Evangelio de Mateo que se refiere a Allah como «vuestro Padre que está en los cielos».

Por ello, el musulmán debe atenerse en sus súplicas y alabanzas a Allah a lo establecido en el Corán y la Sunnah, y describir a su Señor mediante Sus bellos nombres y Sus elevados atributos establecidos en los textos revelados.

De la guía del Profeta en las súplicas

Entre las grandes súplicas que el Profeta enseñó a su comunidad se encuentra Sayyid al-Istighfar (la mejor súplica para pedir perdón). En ella dice:

«Oh Allah, Tú eres mi Señor. No hay divinidad digna de adoración excepto Tú. Tú me creaste y yo soy Tu siervo. Mantengo Tu pacto y Tu promesa tanto como puedo. Me refugio en Ti del mal de lo que he hecho. Reconozco ante Ti Tus bendiciones sobre mí y reconozco mi pecado. Así que perdóname, pues nadie perdona los pecados excepto Tú».

Narrado por al-Bujari (6306).

Esta es una de las enseñanzas del Profeta en cuanto a alabar a Allah y suplicarle: describió a Allah como el Señor y reconoció el siervo su condición de siervo ante Él.

Alabar a Allah mediante Sus nombres y atributos

Al reflexionar sobre las súplicas de los profetas, que la paz sea con ellos, en el Corán, encontramos que alababan a Allah de una manera acorde con Su majestad y perfección. Entre ello está describirlo como el Señor.

Allah dice acerca de Shu'ayb, que la paz sea con él, y los creyentes que estaban con él:

«No nos corresponde regresar a ella, salvo que Allah, nuestro Señor, quiera». [Al-A'raf 7:89]

Jesús, que la paz sea con él, dijo:

«Ciertamente, Allah es mi Señor y vuestro Señor; adoradlo, pues. Este es el camino recto». [Maryam 19:36]

Por tanto, las expresiones que aparecen en el Corán en boca de los profetas son «mi Señor» y «nuestro Señor», de acuerdo con lo que la revelación establece sobre la soberanía de Allah y la servidumbre de las criaturas ante Él.

Conclusión

El musulmán no debería decir acerca de Allah: «Tú eres mi Padre», porque esta expresión contiene un significado incorrecto, no aparece en el Corán ni en la Sunnah como una descripción de Allah y, además, pertenece a expresiones conocidas entre judíos y cristianos.

Lo preferible y más seguro es que el musulmán se atenga a las expresiones religiosas establecidas en el Corán y la Sunnah, diciendo «mi Señor» y «nuestro Señor», y que invoque a Allah mediante Sus bellos nombres y Sus elevados atributos, conforme a los textos revelados y a la guía de los profetas.

Y Allah sabe más.