Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Il n’est pas permis de dire au sujet d’Allah : « Tu es mon Père », car cette expression contient un sens incorrect, contredit les formulations employées dans les textes révélés et ressemble à une terminologie connue chez les juifs et les chrétiens, qui décrivent Allah comme un père.
Il a été rapporté que les juifs utilisaient, dans certaines de leurs prières, le terme Père pour désigner Allah, comme l’a mentionné Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, dans son ouvrage Hidayat al-Hayara.
Les chrétiens utilisent également cette appellation dans leurs Écritures. Parmi ces expressions figure celle de l’Évangile selon Matthieu, où Allah est appelé « votre Père qui est dans les cieux ».
Le musulman doit donc s’en tenir, dans ses invocations et ses louanges d’Allah, aux expressions établies dans le Coran et la Sunna, et décrire son Seigneur par Ses beaux noms et Ses attributs sublimes établis par les textes révélés.
Parmi les plus grandes invocations enseignées par le Prophète, paix et bénédictions sur lui, à sa communauté figure Sayyid al-Istighfar (la meilleure invocation pour demander pardon). Elle contient :
« Ô Allah, Tu es mon Seigneur. Il n’y a aucune divinité digne d’être adorée en dehors de Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je respecte Ton engagement et Ta promesse autant que je le peux. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de ce que j’ai fait. Je reconnais devant Toi Tes bienfaits envers moi et je reconnais mon péché. Pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés en dehors de Toi. »
Rapporté par al-Bukhari (6306).
Cela fait partie de la guidance du Prophète lorsqu’il louait Allah et L’invoquait : il décrivait Allah comme le Seigneur et le serviteur reconnaissait sa servitude envers Lui.
Lorsque nous examinons les invocations des prophètes, paix sur eux, dans le Coran, nous constatons qu’ils louaient Allah d’une manière digne de Sa majesté et de Sa perfection. Ils Le décrivaient notamment comme le Seigneur.
Allah dit au sujet de Shu‘ayb, paix sur lui, et des croyants qui étaient avec lui :
« Il ne nous appartient pas d’y retourner, à moins qu’Allah, notre Seigneur, ne le veuille. » [Al-A‘raf 7:89]
Jésus, paix sur lui, dit :
« Certes, Allah est mon Seigneur et votre Seigneur. Adorez-Le donc. Voilà le droit chemin. » [Maryam 19:36]
Ainsi, les expressions employées dans le Coran par les prophètes sont « mon Seigneur » et « notre Seigneur », conformément à ce que la révélation établit concernant la seigneurie d’Allah et la servitude des créatures envers Lui.
Le musulman ne devrait pas dire au sujet d’Allah : « Tu es mon Père », car cette expression contient un sens incorrect, n’est pas établie dans le Coran et la Sunna comme description d’Allah, et fait également partie des expressions connues chez les juifs et les chrétiens.
Il est préférable et plus prudent pour le musulman de s’en tenir aux formulations religieuses établies dans le Coran et la Sunna, en disant « mon Seigneur » et « notre Seigneur », et d’invoquer Allah par Ses beaux noms et Ses attributs sublimes, conformément aux textes révélés et à la guidance des prophètes.
Et Allah sait mieux.