Hadices
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien Dios quiere el bien, le da entendimiento de la religión)
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (A quien recorra un camino en busca de conocimiento, Dios le facilitará el camino hacia el Paraíso).
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: (Si una persona muere, su trabajo se interrumpe excepto tres: caridad continua, conocimiento beneficioso o un niño
La Jurisprudencia Islámica Los pecados mayores, los pecados y los actos desac 305 2026-08-03

¿Es inevitable que Allah castigue el Día del Juicio a las mujeres que practican el tabarruj (mostrar su belleza en público)?

Pregunta
El Profeta ﷺ dijo acerca de las mujeres vestidas pero desnudas: «No entrarán en el Paraíso ni percibirán su fragancia.» ¿Significa esto que toda mujer que practica el tabarruj (mostrar su belleza en público) necesariamente entrará en el Infierno y será castigada, o permanece bajo la voluntad de Allah?
Respuesta

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.

El tabarruj (mostrar los adornos y la belleza ante hombres que no son mahram) es uno de los pecados mayores. Sobre él existen severas advertencias en la Sunnah. Sin embargo, estas advertencias no significan que toda mujer que incurra en él vaya necesariamente a ser castigada.

Ahl as-Sunnah wa al-Yama'ah sostiene que quien comete un pecado mayor y muere afirmando el Tawhid sin haberse arrepentido queda bajo la voluntad de Allah. Si Él quiere, lo perdona por Su gracia; y si quiere, lo castiga según la magnitud de su pecado. Finalmente, entrará en el Paraíso mientras no haya caído en incredulidad o shirk.

Respecto al hadiz:

«No entrarán en el Paraíso ni percibirán su fragancia».

Los sabios explicaron que tiene dos posibles significados:

  • Si la mujer considera lícito el tabarruj sabiendo que Allah lo prohibió, esto puede llevarla a la incredulidad, porque hacer lícito lo que Allah ha prohibido es incredulidad después de que la prueba haya sido establecida.
  • Pero si sabe que está prohibido y aun así cae en él mientras reconoce que es un pecado, sigue siendo una musulmana pecadora que ha cometido un pecado mayor. Permanece bajo la voluntad de Allah, y no es obligatorio afirmar que será castigada, pues Allah puede perdonarla por Su misericordia.

Además, existen varias causas por las que la amenaza de castigo puede desaparecer, entre ellas:

  • El arrepentimiento sincero.
  • Las buenas obras que borran los pecados.
  • Las pruebas y dificultades que expían los pecados.
  • El perdón y la misericordia de Allah.
  • La intercesión permitida el Día de la Resurrección con el permiso de Allah.

Por ello, los textos de advertencia no deben entenderse de forma aislada, sino junto con los textos sobre el perdón y la misericordia de Allah, tal como enseñan Ahl as-Sunnah wa al-Yama'ah.

Conclusión

La mujer que practica el tabarruj ha cometido un pecado mayor y está expuesta al castigo de Allah. Sin embargo, no es correcto afirmar con certeza que será castigada. Si muere sobre el Tawhid, queda bajo la voluntad de Allah: si Él quiere, la perdona; y si quiere, la castiga según su pecado. Finalmente, su destino será el Paraíso, siempre que no haya considerado lícito el pecado ni haya cometido algo que la saque del Islam.

Y Allah sabe más.