Hadiths
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La Jurisprudence Islamique Les péchés majeurs, les péchés et les actes décons 306 2026-08-03

Est-il inévitable qu'Allah châtie, le Jour de la Résurrection, les femmes qui pratiquent le tabarruj (l'exhibition de leur beauté) ?

Question
Le Prophète ﷺ a dit au sujet des femmes vêtues mais dénudées : «Elles n'entreront pas au Paradis et n'en sentiront même pas le parfum.» Cela signifie-t-il que toute femme qui pratique le tabarruj (l'exhibition de sa beauté) entrera nécessairement en Enfer et y sera châtiée, ou demeure-t-elle sous la volonté d'Allah ?
Réponse

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah.

Le tabarruj (le fait pour une femme d'exposer sa beauté et ses parures devant des hommes non mahram) fait partie des grands péchés. La Sunnah contient de sévères avertissements à ce sujet. Toutefois, ces avertissements ne signifient pas que toute femme pratiquant le tabarruj sera nécessairement châtiée.

Les gens de la Sunnah et du Consensus (Ahl as-Sunnah wal-Jamâ'ah) affirment que celui qui meurt sur le Tawhid après avoir commis un grand péché sans s'en être repenti reste sous la volonté d'Allah. S'Il veut, Il lui pardonne par Sa grâce, et s'Il veut, Il le châtie selon son péché. Finalement, il entrera au Paradis tant qu'il n'est pas tombé dans la mécréance ou le shirk.

Concernant le hadith :

« Elles n'entreront pas au Paradis et n'en sentiront même pas le parfum. »

Les savants ont expliqué qu'il peut avoir deux sens :

  • Si une femme considère le tabarruj comme licite alors qu'elle sait qu'Allah l'a interdit, cela peut constituer une mécréance, car rendre licite ce qu'Allah a interdit est une mécréance lorsque la preuve a été établie.
  • En revanche, si elle sait que cela est interdit mais y tombe tout en reconnaissant que c'est un péché, elle demeure une musulmane pécheresse ayant commis un grand péché. Elle reste sous la volonté d'Allah, et il n'est pas obligatoire d'affirmer qu'elle sera châtiée, car Allah peut lui pardonner par Sa miséricorde.

Plusieurs causes peuvent également faire disparaître cette menace, notamment :

  • Le repentir sincère.
  • Les bonnes œuvres qui effacent les péchés.
  • Les épreuves qui expient les fautes.
  • Le pardon et la miséricorde d'Allah.
  • L'intercession autorisée au Jour de la Résurrection par la permission d'Allah.

Ainsi, les textes de menace ne doivent jamais être compris isolément, mais à la lumière des textes relatifs au pardon et à la miséricorde d'Allah, conformément à la méthodologie d'Ahl as-Sunnah wal-Jamâ'ah.

Conclusion

La femme qui pratique le tabarruj commet un grand péché et s'expose au châtiment d'Allah. Toutefois, il n'est pas permis d'affirmer avec certitude qu'elle sera châtiée. Si elle meurt sur le Tawhid, elle demeure sous la volonté d'Allah : s'Il veut, Il lui pardonne, et s'Il veut, Il la châtie selon son péché. Ensuite, sa destination finale sera le Paradis, tant qu'elle n'aura pas rendu ce péché licite ni commis un acte qui la fait sortir de l'Islam.

Et Allah est le Plus Savant.