Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Un judío o cristiano no se convierte en musulmán simplemente por creer en Allah, Exaltado sea, y afirmar Su Unicidad, o por reconocer a los Mensajeros y los Libros, mientras rechace aceptar el Corán como autoridad y seguir la ley del Profeta Muhammad ﷺ. Más bien, debe creer en el Profeta Muhammad ﷺ, seguir su legislación y aceptar el Corán como autoridad, porque el mensaje de Muhammad es el mensaje final y abroga las leyes que lo precedieron.
Uno de los fundamentos de la fe es que el musulmán crea en todos los Libros que Allah, Exaltado sea, reveló y en todos Sus Mensajeros, la paz sea con ellos. Esto incluye creer en el Noble Corán y en el Profeta Muhammad ﷺ, el Sello de los Profetas y Mensajeros y el Mensajero de Allah para toda la humanidad.
A quien le haya llegado el mensaje del Profeta Muhammad ﷺ le es obligatorio creer en él, seguirlo y aceptar su legislación como autoridad. No basta con reconocer que el Corán procede de Allah y después negarse a cumplir lo que ha traído.
La fe en un Mensajero no consiste simplemente en conocerlo o reconocer intelectualmente su veracidad, sino que incluye la confirmación, la sumisión, el seguimiento y la aceptación de su juicio.
Los sabios han explicado que simplemente reconocer la veracidad del Profeta ﷺ no es suficiente mientras se persista en rechazar su seguimiento. Algunos de los politeístas sabían que el Profeta ﷺ era veraz; incluso algunos reconocían su veracidad interiormente o con sus palabras. Sin embargo, ese reconocimiento no les benefició porque rechazaron seguir al Mensajero ﷺ.
Asimismo, la Gente del Libro conocía al Profeta ﷺ y encontraba su descripción en aquello que conocían de sus Escrituras. Pero el conocimiento de la verdad por sí solo no benefició a quienes se negaron a creer en él y seguirlo.
Allah, Exaltado sea, dice:
﴿Él es Quien envió a Su Mensajero con la guía y la religión de la verdad para hacerla prevalecer sobre todas las religiones, aunque ello disguste a los incrédulos.﴾ [At-Tawbah: 33].
No. Después de que el Profeta Muhammad ﷺ fue enviado, su legislación pasó a ser obligatoria para toda la humanidad, y el Noble Corán se convirtió en la autoridad que prevalece sobre los Libros anteriores.
Allah, Exaltado sea, dice:
﴿Quien busque una religión distinta del Islam, no le será aceptada, y en la otra vida estará entre los perdedores.﴾ [Aal ‘Imran: 85].
Por tanto, no es correcto que alguien diga: “Creo que el Corán procede de Allah, pero elijo seguir la Torá original en lugar de la legislación del Islam”. Creer en el Corán implica aceptar lo que este trajo, y creer en el mensaje de Muhammad ﷺ implica seguirlo.
El mensaje de Muhammad es el mensaje final y abrogó las leyes que lo precedieron. Por ello, después de la misión del Profeta ﷺ no es válido aferrarse a una religión anterior mientras se rechaza seguirlo.
El Profeta ﷺ dijo:
«Por Aquel en Cuya Mano está el alma de Muhammad, nadie de esta comunidad, sea judío o cristiano, oye hablar de mí y luego muere sin creer en aquello con lo que fui enviado, excepto que será de los habitantes del Fuego». Narrado por Muslim (153), y en la fuente con el número (218).
Esto demuestra la obligación de creer en el Profeta ﷺ y seguir lo que trajo para quien haya recibido su mensaje.
Creer en Allah, Exaltado sea, y afirmar Su Unicidad, así como creer en los Mensajeros y los Libros, no es suficiente por sí solo después de la misión del Profeta Muhammad ﷺ para quien haya recibido su mensaje. Es necesario creer en él ﷺ, reconocer su veracidad, seguir su legislación y aceptar el Noble Corán como autoridad.
El Corán es la autoridad que prevalece sobre los Libros anteriores, y la legislación islámica es la legislación que debe seguirse después de la misión del Profeta Muhammad ﷺ. No es válido aferrarse a una legislación anterior mientras se rechaza seguir el mensaje de Muhammad ﷺ.
Y Allah sabe más.