一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。至于：

犹太人或基督徒并不会仅仅因为信仰至高无上的真主、承认真主的独一，或者承认众使者和众经典，就成为穆斯林；如果他同时拒绝以《古兰经》为裁判标准并拒绝遵循先知穆罕默德 ﷺ 的教法，他就不能仅凭这些成为穆斯林。相反，他必须信仰先知穆罕默德 ﷺ，遵循他的教法，并以《古兰经》为裁判标准，因为穆罕默德的使命是最后的使命，并废止了此前的教法。

信仰所有经典和所有使者

信仰的根本原则之一，就是穆斯林必须信仰真主所降示的所有经典，以及信仰真主派遣的所有使者，愿平安降临于他们。这其中包括信仰尊贵的《古兰经》和先知穆罕默德 ﷺ；他是众先知和众使者的封印者，也是被派遣给全人类的真主使者。

凡是听到并接受到先知穆罕默德 ﷺ 的使命的人，都必须信仰他、遵循他，并接受他的教法作为裁判标准。仅仅承认《古兰经》来自真主，然后拒绝遵守其中的教导，是不够的。

信仰一位使者并不仅仅意味着认识他或在理智上承认他的真实性，而是包括确认、服从、追随以及接受他的裁判。

仅仅承认真理而不遵循是不够的

学者们已经说明，仅仅承认先知 ﷺ 的真实性，而坚持拒绝追随他，是不够的。有些以物配主者其实知道先知 ﷺ 是诚实的；甚至有些人在内心或口头上承认他的真实性。然而，这种承认并没有使他们受益，因为他们拒绝追随真主的使者 ﷺ。

同样，有经人认识先知 ﷺ，并且在他们所知道的经典中发现了他的描述。然而，仅仅知道真理，并不能使那些拒绝信仰他、拒绝追随他的人受益。

真主至高无上地说：

﴿他就是派遣他的使者以正道和真教，以便使它胜过一切宗教，即使不信道者不愿意。﴾ [忏悔章：33]

在穆罕默德 ﷺ 被派遣之后，是否可以按照原始《讨拉特》来裁判？

不可以。先知穆罕默德 ﷺ 被派遣之后，他的教法就成为所有人必须遵循的教法，而尊贵的《古兰经》成为统摄此前经典的权威经典。

真主至高无上地说：

﴿谁寻求伊斯兰以外的宗教，他绝不会被接受，在后世他将属于亏折者。﴾ [仪姆兰的家属章：85]

因此，一个人不能说：“我相信《古兰经》来自真主，但我选择按照原始《讨拉特》来裁判，而不按照伊斯兰的教法。”因为信仰《古兰经》就意味着接受它所带来的内容，而信仰穆罕默德 ﷺ 的使命就意味着必须追随他。

先知 ﷺ 被派遣之后，伊斯兰是必须遵循的宗教

穆罕默德的使命是最后的使命，它废止了此前的教法。因此，先知 ﷺ 被派遣之后，一个人不能在拒绝追随他的同时，坚持遵循此前的宗教。

先知 ﷺ 说：

“以掌握穆罕默德生命的主发誓，这个民族中的任何人，无论是犹太人还是基督徒，只要听到我的使命，然后死去时仍不信仰我所奉命传达的使命，他必属于火狱居民。” 穆斯林辑录（153）；原资料中编号为（218）。

这表明，对于已经得到先知 ﷺ 使命的人来说，信仰先知 ﷺ 并遵循他所带来的教导是必须的。

总结

对于已经听到并接受先知穆罕默德 ﷺ 使命的人来说，在先知 ﷺ 被派遣之后，仅仅信仰真主、承认真主独一，以及信仰众使者和众经典，并不足够；他还必须信仰先知 ﷺ、确认他的真实性、遵循他的教法，并以尊贵的《古兰经》为裁判标准。

《古兰经》是统摄此前经典的权威经典；先知穆罕默德 ﷺ 被派遣之后，伊斯兰教法就是必须遵循的教法。一个人不能在拒绝追随穆罕默德 ﷺ 的使命的同时，坚持遵循此前的教法。

真主至知。