Hadiths
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La foi La foi aux Livres divins en islam 1613 2026-10-10

Est-il suffisant pour un juif ou un chrétien de croire en Allah sans suivre le Coran ?

Question
Si une personne juive ou chrétienne croit en Allah et qu’Il n’a aucun associé, et croit aux Messagers envoyés par Allah, que la paix soit sur eux, mais ne se conforme pas au Coran, bien qu’elle croie qu’il vient d’Allah, tout en considérant qu’il lui est permis de suivre la Torah originelle à la place, cette personne est-elle considérée comme musulmane ?
Réponse

 

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :

Un juif ou un chrétien ne devient pas musulman simplement parce qu’il croit en Allah, exalté soit-Il, et affirme Son unicité, ou parce qu’il reconnaît les Messagers et les Livres, tout en refusant de reconnaître l’autorité du Coran et de suivre la loi du Prophète Muhammad ﷺ. Il doit plutôt croire au Prophète Muhammad ﷺ, suivre sa législation et reconnaître l’autorité du Coran, car le message de Muhammad est le dernier message révélé et abroge les législations qui l’ont précédé.

Croire en tous les Livres et tous les Messagers

L’un des fondements de la foi consiste, pour le musulman, à croire en tous les Livres qu’Allah, exalté soit-Il, a révélés et en tous Ses Messagers, que la paix soit sur eux. Cela comprend la foi au Noble Coran et au Prophète Muhammad ﷺ, le Sceau des prophètes et des Messagers et le Messager d’Allah envoyé à toute l’humanité.

Celui à qui parvient le message du Prophète Muhammad ﷺ doit croire en lui, le suivre et se soumettre à sa législation. Il ne suffit pas de reconnaître que le Coran vient d’Allah puis de refuser de se conformer à ce qu’il a apporté.

Croire en un Messager ne consiste pas simplement à le connaître ou à reconnaître intellectuellement sa véracité ; cela implique la confirmation, la soumission, le suivi et l’acceptation de son jugement.

La simple reconnaissance sans suivi ne suffit pas

Les savants ont expliqué que la simple reconnaissance de la véracité du Prophète ﷺ ne suffit pas lorsque l’on persiste à refuser de le suivre. Certains polythéistes savaient que le Prophète ﷺ était véridique ; certains reconnaissaient même sa véracité intérieurement ou verbalement. Pourtant, cette reconnaissance ne leur fut d’aucun bénéfice, car ils refusèrent de suivre le Messager ﷺ.

De même, les Gens du Livre connaissaient le Prophète ﷺ et trouvaient sa description dans ce qu’ils connaissaient de leurs Écritures. Mais la seule connaissance de la vérité ne fut d’aucun bénéfice à ceux qui refusèrent de croire en lui et de le suivre.

Allah, exalté soit-Il, dit :

﴿C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec la guidée et la religion de vérité afin de la faire prévaloir sur toute religion, même si les mécréants la détestent.﴾ [At-Tawbah : 33].

Est-il permis de se référer à la Torah originelle après la mission de Muhammad ﷺ ?

Non. Après l’envoi du Prophète Muhammad ﷺ, sa législation est devenue obligatoire pour tous les hommes, et le Noble Coran est devenu l’autorité qui domine les Livres précédents.

Allah, exalté soit-Il, dit :

﴿Et quiconque recherche une autre religion que l’Islam, celle-ci ne sera jamais acceptée de lui, et dans l’au-delà il sera parmi les perdants.﴾ [Aal ‘Imran : 85].

Il n’est donc pas correct de dire : « Je crois que le Coran vient d’Allah, mais je choisis de me référer à la Torah originelle plutôt qu’à la législation de l’Islam. » Croire au Coran implique d’accepter ce qu’il a apporté, et croire au message de Muhammad ﷺ implique de le suivre.

L’Islam est la religion qu’il faut suivre après la mission du Prophète ﷺ

Le message de Muhammad est le dernier message et il a abrogé les législations qui l’ont précédé. Après l’envoi du Prophète ﷺ, il n’est donc pas valable de s’attacher à une religion antérieure tout en refusant de le suivre.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Par Celui dans la Main de qui se trouve l’âme de Muhammad, nul de cette communauté, qu’il soit juif ou chrétien, n’entend parler de moi puis meurt sans croire à ce avec quoi j’ai été envoyé, sans qu’il ne soit parmi les gens du Feu. » Rapporté par Muslim (153), et dans la source sous le numéro (218).

Cela indique l’obligation de croire au Prophète ﷺ et de suivre ce qu’il a apporté pour celui à qui son message est parvenu.

Conclusion

Croire en Allah, exalté soit-Il, et affirmer Son unicité, ainsi que croire aux Messagers et aux Livres, ne suffit pas à lui seul après la mission du Prophète Muhammad ﷺ pour celui à qui son message est parvenu. Il faut croire en lui ﷺ, reconnaître sa véracité, suivre sa législation et reconnaître l’autorité du Noble Coran.

Le Coran est l’autorité qui domine les Livres précédents, et la législation islamique est la législation qu’il faut suivre après la mission du Prophète Muhammad ﷺ. Il n’est pas valable de s’attacher à une législation antérieure tout en refusant de suivre le message de Muhammad ﷺ.

Et Allah sait mieux.