Alabado sea Alá, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Alá. Dicho esto:
Esta vida terrenal no es la morada de la recompensa definitiva, sino la morada de las obras y de las pruebas. La recompensa completa tendrá lugar en la Otra Vida, donde Alá recompensará a los creyentes con el Paraíso y castigará a los incrédulos con el Infierno.
Por Su perfecta sabiduría, Alá pone a prueba a Sus siervos para distinguir al creyente sincero de los demás. Alá, el Altísimo, dice:
«¿Acaso piensa la gente que se les dejará decir: “Creemos”, sin ser puestos a prueba? Ya pusimos a prueba a quienes les precedieron, y Alá hará evidente quiénes son los sinceros y quiénes son los mentirosos.»
Las pruebas de esta vida tienen muchas grandes sabidurías, entre ellas:
Alá prueba a Sus siervos de muchas maneras, entre ellas:
Alá dice:
«Os ponemos a prueba con el mal y con el bien como una prueba, y a Nosotros seréis retornados.»
Y también dice:
«Sabed que vuestros bienes y vuestros hijos son solo una prueba.»
Cuanto más fuerte es la fe de una persona, mayores pueden ser sus pruebas. Por eso, los profetas fueron quienes sufrieron las pruebas más intensas, seguidos por quienes más se parecían a ellos en rectitud.
Las pruebas no son necesariamente una señal de la ira de Alá. Más bien, pueden ser una señal de un rango elevado si el siervo es paciente y espera la recompensa de Alá.
A veces una desgracia puede ser un castigo o una corrección por los pecados, como dice Alá:
«Toda desgracia que os acontece es por lo que vuestras propias manos han cometido, aunque Él perdona mucho.»
Otras veces puede ser una misericordia de Alá para borrar pecados o elevar el rango del creyente, como dijo el Profeta ﷺ:
«No hay fatiga, enfermedad, preocupación, tristeza, daño ni angustia que aflijan al musulmán, ni siquiera el pinchazo de una espina, sin que Alá expíe con ello algunos de sus pecados.»
Por ello, no es correcto afirmar con certeza la causa concreta de cada desgracia. El creyente sabe que todos los decretos de Alá están basados en la sabiduría, la justicia y la misericordia.
Esta vida terrenal es una morada de pruebas y no la morada de la recompensa definitiva. Alá pone a prueba a Sus siervos con la facilidad y la dificultad, con las bendiciones y las adversidades, para distinguir al sincero del mentiroso, elevar el rango de los creyentes, expiar sus pecados y llamar a los pecadores al arrepentimiento. La recompensa completa por las obras será el Día de la Resurrección, cuando los creyentes entren al Paraíso por la misericordia de Alá y los incrédulos reciban su retribución con Su perfecta justicia.
Y Alá sabe más.