Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d'Allah. Ceci étant dit :
La vie d'ici-bas n'est pas la demeure de la récompense définitive, mais celle des œuvres et des épreuves. La rétribution complète aura lieu dans l'au-delà, où Allah récompensera les croyants par le Paradis et châtiera les mécréants par l'Enfer.
Dans Sa parfaite sagesse, Allah éprouve Ses serviteurs afin de distinguer le croyant sincère des autres. Allah, le Très-Haut, dit :
« Les gens pensent-ils qu'on les laissera dire : “Nous croyons” sans être éprouvés ? Nous avons certes éprouvé ceux qui les ont précédés, afin qu'Allah distingue ceux qui sont véridiques de ceux qui mentent. »
Les épreuves de cette vie comportent de nombreuses sagesses, notamment :
Allah éprouve Ses serviteurs de nombreuses manières :
Allah dit :
« Nous vous éprouvons par le mal et par le bien, à titre d'épreuve, et c'est vers Nous que vous serez ramenés. »
Et Il dit également :
« Sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu'une épreuve. »
Plus la foi d'une personne est forte, plus son épreuve peut être difficile. C'est pourquoi les prophètes furent les plus éprouvés, puis ceux qui leur ressemblaient le plus en droiture.
Les épreuves ne sont pas nécessairement un signe de la colère d'Allah. Elles peuvent au contraire être un signe d'élévation du rang si le serviteur fait preuve de patience et espère la récompense d'Allah.
Une épreuve peut parfois être une punition ou une correction à cause des péchés, comme Allah dit :
« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos propres mains ont acquis, mais Il pardonne beaucoup. »
Elle peut aussi être une miséricorde d'Allah pour effacer les péchés ou élever le rang du croyant, comme le Prophète ﷺ a dit :
« Aucune fatigue, maladie, inquiétude, tristesse, préjudice ou peine n'atteint un musulman, pas même la piqûre d'une épine, sans qu'Allah n'efface par cela une partie de ses péchés. »
Il n'est donc pas permis d'affirmer avec certitude la cause précise de chaque épreuve. Le croyant sait que tous les décrets d'Allah reposent sur la sagesse, la justice et la miséricorde.
La vie d'ici-bas est une demeure d'épreuves et non de récompense définitive. Allah éprouve Ses serviteurs par l'aisance comme par la difficulté, les bienfaits comme les épreuves, afin de distinguer le véridique du menteur, d'élever le rang des croyants, d'effacer leurs péchés et d'appeler les pécheurs au repentir. La récompense complète des œuvres aura lieu au Jour de la Résurrection, où les croyants entreront au Paradis par la miséricorde d'Allah, tandis que les mécréants recevront leur juste rétribution.
Et Allah est le Plus Savant.