Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Alaba a Allah تعالى por la bendición de mantenerte firme en la religión, y no pienses que las pruebas significan que Allah تعالى no te ama o que tu compromiso religioso ha sido la causa de tu sufrimiento. El Profeta ﷺ dijo: «Ciertamente, Allah, el Poderoso y Majestuoso, concede los bienes de este mundo tanto a quienes ama como a quienes no ama, pero solo concede el compromiso religioso a quienes ama». Mantenerte firme en tu religión es, por tanto, una bendición inmensa por la que debes estar agradecida.
Este mundo es una morada de pruebas y exámenes. Allah تعالى dice: «Os ponemos a prueba con el mal y con el bien como una prueba, y a Nosotros seréis devueltos». [Al-Anbiya: 35] El creyente sabe que aquello que Allah decreta para él contiene algún bien, aunque en apariencia resulte doloroso. El Profeta ﷺ dijo: «¡Qué maravilloso es el asunto del creyente! En verdad, todo su asunto es bueno, y esto no le sucede a nadie excepto al creyente. Si le ocurre algo bueno, da gracias, y eso es bueno para él; y si le ocurre algo perjudicial, tiene paciencia, y eso es bueno para él». Narrado por Muslim.
La rectitud religiosa no es una causa de desdicha, sino el camino hacia la verdadera felicidad. Allah تعالى dice: «A quien obre rectamente, sea hombre o mujer, y sea creyente, le concederemos una vida buena». [An-Nahl: 97] Y Él سبحانه dice: «Quien siga Mi guía no se extraviará ni será desdichado. Pero quien se aparte de Mi recuerdo tendrá una vida difícil». [Ta-Ha: 123–124]
Una vida buena no significa que la persona esté libre de enfermedades, problemas y calamidades. Su verdadera esencia es la tranquilidad del corazón y una relación estrecha con Allah. Los profetas, que eran los mejores de la creación, también fueron sometidos a pruebas. El Profeta ﷺ dijo: «Las personas que sufren las pruebas más severas son los profetas; después, quienes más se les parecen; y después, quienes más se les parecen». Las pruebas también pueden ser más intensas en proporción a la fortaleza de la fe de una persona. En un hadiz se dice: «El hombre es puesto a prueba según su compromiso religioso».
Por eso, no te compares con quienes tienen menos compromiso religioso y te preguntes: ¿Por qué ellos viven cómodamente mientras yo soy puesta a prueba? La prosperidad mundana no demuestra que Allah ame a una persona, y las dificultades no demuestran que la odie. Más bien, una prueba puede servir para expiar pecados, elevar el grado de una persona, aumentar sus súplicas y su necesidad de Allah, y abrir puertas de bien que quizá no pueda reconocer al principio.
Lo que debes hacer es tener paciencia, mantenerte firme en la rectitud religiosa, pensar bien de Allah, evitar objetar a Su decreto o albergar pensamientos negativos, y aumentar tus súplicas. Entre las súplicas beneficiosas se encuentra la de Ayyub (Job), la paz sea con él: «¡Señor mío! Me ha alcanzado la adversidad, y Tú eres el Más Misericordioso de los misericordiosos». [Al-Anbiya: 83] Esto debe ir acompañado de la certeza en la misericordia de Allah, sin impacientarse por la respuesta, y de la constancia en las invocaciones prescritas.
Entre las cosas que más ayudan a tener paciencia se encuentran leer las biografías del Profeta ﷺ y de los demás profetas, reflexionar sobre la recompensa prometida a quienes tienen paciencia y recordar que, por larga que sea una prueba, es temporal, y que el desenlace final favorece a los creyentes. Un libro beneficioso sobre este tema es ‘Uddat al-Sabirin wa Dhakhirat al-Shakirin (La provisión de los pacientes y el tesoro de los agradecidos), de Ibn al-Qayyim, que Allah tenga misericordia de él.
Así pues, mantente firme en tu religión y no permitas que las pruebas se conviertan en un motivo para abandonar tu rectitud. Al contrario, conviértelas en una oportunidad para aumentar tu paciencia, tus súplicas y tu recurso a Allah. Confía en que Allah تعالى es más misericordioso contigo que tú misma, y que aquello que ha decretado para ti contiene sabiduría y bien, aunque ahora no puedas comprenderlo.
Y Allah تعالى sabe más.