El sufrimiento de los animales no contradice la misericordia de Allah ni Su perfecta sabiduría. Allah, Glorificado y Exaltado sea, es el Más Sabio y el Omnisciente, y no hace nada en vano. La sabiduría específica detrás de algunas criaturas y de ciertos sufrimientos puede permanecer oculta para el ser humano, pero el creyente tiene la certeza de que todo lo que Allah crea y decreta está basado en la justicia, la sabiduría y la misericordia perfectas, aunque la mente humana no pueda comprender todos sus secretos.
La respuesta es: No.
El creyente está convencido de que Allah posee un conocimiento, una sabiduría, una justicia y una misericordia perfectos, y que todas Sus acciones se basan en una sabiduría absoluta, tanto si el ser humano la comprende como si no.
Allah dice:
«Él no será interrogado por lo que hace, mientras que ellos sí serán interrogados».
(Corán 21:23)
Por lo tanto, el hecho de que el ser humano desconozca la sabiduría detallada de algo no significa que dicha sabiduría no exista.
Entre los asuntos cuya sabiduría completa puede escapar al entendimiento humano se encuentran el sufrimiento de los niños, el sufrimiento de los animales y algunos decretos universales de Allah.
Por ello, los eruditos afirmaron que el siervo debe someterse a Allah en aquello cuya sabiduría desconoce, del mismo modo que se somete en aquello cuya sabiduría comprende.
Allah creó esta vida como un lugar de prueba y examen. Él dice:
«Él es Quien creó la muerte y la vida para probaros y ver quién de vosotros obra mejor».
(Corán 67:2)
Parte de esta prueba consiste en la existencia de asuntos cuya sabiduría el ser humano no puede comprender plenamente, poniendo así a prueba su fe y su sumisión a Allah.
Al reflexionar sobre el mundo animal, encontramos que Allah ha rodeado a Sus criaturas de innumerables manifestaciones de cuidado y misericordia:
Por ello, el sufrimiento que experimentan los animales es limitado si se compara con las innumerables bendiciones y beneficios de los que disfrutan durante toda su vida.
Muchos sufrimientos presentes en la creación sirven para alcanzar bienes mayores, evitar daños más graves o mantener un orden universal sin el cual la vida no podría existir.
Por esta razón, los eruditos explicaron que la existencia de ciertos sufrimientos limitados no contradice la sabiduría general de la creación.
El método correcto consiste en juzgar aquello que desconocemos a la luz de lo que sí conocemos acerca de los atributos perfectos de Allah.
Así como el ser humano observa incontables manifestaciones de perfección y sabiduría en el universo, también debe estar seguro de que aquello cuya sabiduría permanece oculta forma parte de esa misma perfección divina, aunque no pueda comprender todos sus detalles.
Y Allah es Quien más sabe.