Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.
No existe contradicción entre creer en el decreto divino y hacer súplicas, realizar la oración de Istijara y tomar los medios necesarios; pues Allah تعالى ha decretado las cosas y también ha decretado sus medios. Por tanto, los resultados no ocurren sin los medios que Allah ha establecido como camino para alcanzarlos.
La súplica es uno de los medios más importantes que Allah تعالى ha legislado. Él dice: ﴿Y vuestro Señor ha dicho: “Invocadme y os responderé”﴾ [Gafir: 60]. Asimismo, la Istijara es un medio para pedir el bien a Allah تعالى y pedirle que facilite a Su siervo aquello que contiene el bien y que aparte de él aquello que contiene el mal.
Cuando el siervo hace una súplica o realiza la Istijara, su súplica y su Istijara forman parte del decreto de Allah. Allah puede haber decretado que determinado asunto ocurra precisamente a causa de esa súplica. Por ello, no es correcto que una persona diga: «Como todo está escrito, no voy a hacer súplicas ni voy a tomar los medios necesarios». Abandonar los medios alegando el decreto divino es una forma de incapacidad. El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: «Esfuérzate por aquello que te beneficia, busca la ayuda de Allah y no seas incapaz».
La súplica puede ser un medio para evitar una calamidad, aliviarla o conseguir un bien, y todo ello forma parte del decreto de Allah تعالى. El decreto divino no elimina los medios, sino que comprende tanto los medios como los resultados.
Por consiguiente, la oración de Istijara no constituye una objeción al decreto divino. Más bien, es una de las mayores formas de recurrir a Allah. En ella se encomienda el asunto a Él, se le pide el bien y, al mismo tiempo, se toman los medios lícitos y apropiados.
Por lo tanto, el musulmán debe combinar la creencia en el decreto divino, la súplica y la Istijara, la adopción de los medios necesarios y la confianza en Allah, y no debe utilizar el decreto como pretexto para abandonar los medios que Allah ha establecido.
Y Allah تعالى sabe más.