一切赞颂全归真主，愿真主赐予真主的使者平安与祝福。
相信前定与祈祷、求择善祷告、采取必要的手段之间并不存在矛盾；因为真主 تعالى 不仅预定了事情，也预定了实现这些事情的原因和手段。因此，结果不会脱离真主所设定的、通向这些结果的原因和途径而独立发生。
祈祷是真主 تعالى 所规定的最伟大的原因之一。真主说：﴿你们的主说：“你们祈求我吧，我将应答你们。”﴾ [《赦宥者章》：60节]。同样，求择善祷告也是向真主 تعالى 请求 خير 的一种方式，即祈求真主使对仆人有益的事情变得容易，并为他排除其中的祸害。
当仆人向真主祈求或进行求择善祷告时，他的祈求和求择善本身也属于真主的前定。真主可能已经预定某一件事情正是因为这次祈祷而发生。因此，一个人不能说：“既然一切都已经写定了，那么我就不祈祷，也不采取任何必要的手段。”以“前定”为借口放弃采取原因和手段，是一种无能和懈怠。先知 صلى الله عليه وسلم 说：“你要努力追求对你有益的事情，求助于真主，不要无能为力。”
祈祷可能成为避免灾祸、减轻灾祸或获得福祉的原因，而这一切都属于真主 تعالى 的前定。前定并不会取消原因和手段；相反，前定包含了原因和结果两者。
因此，求择善祷告并不是对真主前定的异议，而是向真主求助的最伟大形式之一。人在其中把事情托付给真主，向祂请求 خير，同时采取合法且适当的手段。
所以，穆斯林应当把相信前定、祈祷和求择善、采取必要的手段以及托靠真主结合起来，不应以真主的前定作为借口，放弃真主所规定的各种原因和手段。
真主 تعالى 至知。