Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
Está auténticamente narrado que el Profeta ﷺ dijo: «No hay ninguno de vosotros excepto que su Señor hablará con él, sin ningún intérprete entre él y su Señor». Esto indica que Allah, Exaltado sea, hablará con Sus siervos el Día del Juicio, tanto con los creyentes como con los incrédulos. Sin embargo, la naturaleza de este diálogo será diferente según la situación de cada persona.
El habla de Allah con un creyente puede ser una forma de honor y misericordia. También puede incluir que le recuerde sus pecados, después de lo cual Allah los cubra y lo perdone. En cuanto al incrédulo, Allah hablará con él como reprensión y condena, no como una forma de honor y misericordia.
Hablar con el siervo es una cuestión, mientras que el juicio es otra. Que Allah hable con una persona no significa necesariamente que su juicio sea igual al juicio detallado en el que se presentan y examinan sus obras.
El juicio consiste en presentar las obras de la persona, preguntarle por ellas y recompensarla o castigarla según corresponda. No es lo mismo que el hecho de que Allah hable con ella.
Los textos indican que las personas serán reunidas y resucitadas el Día del Juicio, y cada una será tratada según su situación. Allah dice:
«Señor nuestro, ciertamente Tú reunirás a la humanidad para un Día sobre el cual no hay duda».
Y dice:
«Luego, cada alma recibirá plenamente lo que haya ganado, y no serán tratados injustamente».
Entre las personas habrá quienes entren en el Paraíso sin juicio. Son los setenta mil de la comunidad de Muhammad ﷺ mencionados en el hadiz, descritos como aquellos que depositan su plena confianza en Allah y evitan pedir ruqyah, las supersticiones y prácticas semejantes.
Ellos no pasarán por el juicio particular en el que las obras de una persona son presentadas de esta manera. Esto no significa que Allah no hablará con ellos; más bien, el honor que Allah les concede se manifiesta en que entrarán en el Paraíso sin juicio.
En cuanto a los profetas y mensajeros, Allah les hará preguntas, pero sus preguntas no serán un juicio por sus pecados. Serán para establecer la prueba y dejar claro lo que transmitieron a sus pueblos. Allah dice:
«Así pues, preguntaremos a aquellos a quienes fueron enviados los mensajeros y preguntaremos también a los mensajeros».
Sí. El habla de Allah el Día del Juicio incluye a Sus siervos, tanto creyentes como incrédulos, pero la naturaleza de Su habla será diferente según su situación. En cambio, el juicio no es lo mismo que hablar: algunas personas serán juzgadas, otras entrarán en el Paraíso sin juicio, y los profetas serán interrogados para establecer la prueba, no para juzgarlos por sus pecados.
Y Allah sabe más.