Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
No conocemos ningún texto auténtico y explícito que indique si algunos de quienes abrazaron el islam durante la época de Jesús, la paz sea con él, apostatarán después de su muerte. Por ello, no es correcto afirmar categóricamente que esto ocurrirá o que no ocurrirá, pues se trata de uno de los asuntos de lo oculto, y sobre estos asuntos solo hablamos basándonos en pruebas.
En principio, no es imposible que algunas personas manifiesten exteriormente el islam durante la época de Jesús, la paz sea con él, por hipocresía, tal como ocurrió durante la época del Profeta ﷺ. Esto sucedió a pesar de que aquella fue la mejor de las generaciones y de que la revelación estaba descendiendo. Entre la gente había hipócritas que manifestaban el islam mientras ocultaban la incredulidad.
Sin embargo, está establecido auténticamente en la Sunnah que la fe no permanecerá en la tierra hasta la llegada de la Hora. Más bien, Allah tomará las almas de los creyentes antes de que llegue, y la Hora no tendrá lugar sino sobre las peores personas.
El Profeta ﷺ dijo:
«La Hora no llegará hasta que ya no se diga en la tierra: Allah, Allah». Narrado por Muslim.
También está establecido en el hadiz de Abdullah ibn Amr, que Allah esté complacido con ambos, que Jesús, la paz sea con él, matará al Anticristo (el Dajjal). Después, las personas permanecerán durante un período en el que prevalecerá la seguridad. Luego Allah enviará un viento frío que tomará el alma de todo aquel que tenga en su corazón aunque sea el peso de una partícula de fe. Entonces quedarán las peores personas; adorarán a los ídolos y, posteriormente, llegará la Hora sobre ellos.
Por tanto, lo que se sabe con certeza es que la fe desaparecerá de la tierra antes de la llegada de la Hora y las almas de los creyentes serán tomadas primero. En cuanto a si ocurrirá una apostasía específica entre algunos de quienes aceptaron el islam durante la época de Jesús, la paz sea con él, después de su muerte, no conocemos ningún texto que lo establezca. Por ello, no se debe especular ni afirmar categóricamente algo sobre lo cual no existe una prueba.
Y Allah sabe más.