Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido en los dos Sahih, según Abu Sa'id al-Judri, que Allah esté complacido con él, que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo en el hadiz sobre aquellos que serán arrojados al Fuego el Día de la Resurrección:
“Entonces el niño encanecerá, toda embarazada dará a luz su carga, y verás a la gente como si estuviera ebria, aunque no lo estará; pero el castigo de Allah es severo.”
Esto concuerda con las palabras de Allah, el Altísimo:
“El día en que la veáis, toda mujer que esté amamantando olvidará al niño que amamanta, toda embarazada dará a luz su carga y verás a la gente como si estuviera ebria, aunque no estará ebria; pero el castigo de Allah es severo.” [Al-Hayy: 2]
Los sabios han diferido acerca de cómo sucederá esto. Algunos han dicho que estos versículos describen la intensidad del terror y del espanto, mediante una descripción destinada a enfatizar la magnitud del miedo. Es decir, el terror será tan intenso que, si una mujer estuviera embarazada, daría a luz a su criatura debido a la intensidad del miedo; y si hubiera un niño presente, encanecería debido a la intensidad del terror.
Sin embargo, está establecido en un hadiz auténtico que esto ocurrirá después de la resurrección. Por ello, algunos sabios sostuvieron que el difunto será resucitado en el estado en el que murió. Así, una mujer que murió estando embarazada será resucitada embarazada y luego dará a luz a su criatura debido a la intensidad del terror. Del mismo modo, quien murió siendo niño será resucitado como niño y experimentará un terror tan intenso que incluso un niño encanecerá a causa de él.
Esta es una de las formas de conciliar los textos mencionadas por los sabios, y algunos de ellos la consideraron la opinión más acertada. No obstante, debe señalarse que afirmar que la mujer embarazada será resucitada embarazada requiere una evidencia específica. Por ello, esta cuestión continúa siendo objeto de discrepancia entre los sabios.
No existe un texto explícito y categórico que permita afirmar con certeza que toda mujer que murió estando embarazada será resucitada embarazada, ni que todo niño permanecerá en estado de infancia hasta el final de la permanencia en el Día de la Resurrección.
Lo que está establecido es la intensidad del terror del Día de la Resurrección y que los textos mencionan que la embarazada dará a luz su carga, que el niño encanecerá y que la mujer que amamanta quedará tan sobrecogida que olvidará al niño al que estaba amamantando.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.