Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Está establecido en la Sunnah que la Hora solo tendrá lugar sobre los peores de las personas, después de que las almas de los creyentes hayan sido tomadas, de modo que no quedará en la tierra nadie que diga: «Allah, Allah».
El Profeta ﷺ dijo:
«La Hora no tendrá lugar hasta que ya no se diga en la tierra: “Allah, Allah”». Narrado por Muslim.
También está establecido que Allah enviará un viento agradable que tomará el alma de todo creyente. Después quedarán los peores de las personas, y sobre ellos tendrá lugar la Hora.
Allah تعالى dice:
﴿Y se soplará en la Trompeta, y quienes estén en los cielos y quienes estén en la tierra caerán desvanecidos, excepto aquellos a quienes Allah quiera. Luego se soplará en ella otra vez, y he aquí que estarán de pie, mirando.﴾ [Az-Zumar: 68].
El principio general es que el Toque del Desvanecimiento causará la muerte de todos los seres vivos de los habitantes de los cielos y de la tierra, excepto aquellos a quienes Allah تعالى haya exceptuado.
Después de ello se soplará en la Trompeta con el Toque de la Resurrección, y Allah devolverá la vida a las criaturas y las resucitará para el juicio.
Las palabras de Allah: ﴿y quienes estén en los cielos y quienes estén en la tierra caerán desvanecidos﴾ no indican que los habitantes de los cielos morirán primero y después los habitantes de la tierra.
La conjunción «y» en la lengua árabe no implica necesariamente un orden cronológico, sino que simplemente indica unión y conjunción. El orden en que se mencionan las cosas en el versículo no implica necesariamente que los acontecimientos ocurrirán en ese mismo orden.
Por ello, no es correcto establecer detalles basándose únicamente en el hecho de que los habitantes de los cielos hayan sido mencionados antes que los habitantes de la tierra en el versículo. Tampoco es correcto afirmar que serán afectados primero por estar más cerca de Israfil o por cualquier otra razón semejante. Estos son asuntos de lo oculto que no pueden establecerse mediante suposiciones o analogías.
Los sabios discreparon acerca de la identificación de aquellos a quienes Allah exceptuó cuando dijo:
﴿excepto aquellos a quienes Allah quiera﴾.
Se ha dicho que son los ángeles; otros dijeron que son los profetas; otros sostuvieron que son los mártires, y también se han mencionado otras opiniones.
Los sabios han señalado que no existe un relato auténtico y explícito que establezca quiénes son exactamente los exceptuados. Por ello, no es correcto afirmar categóricamente que se trata de un grupo determinado sin una evidencia.
Entre las opiniones mencionadas está que los mártires están incluidos entre los exceptuados, debido a que Allah dice acerca de ellos:
﴿Están vivos junto a su Señor y reciben sustento﴾ [Āl ‘Imrān: 169].
Sin embargo, no está permitido afirmar con certeza que este sea el significado pretendido por el versículo.
La Hora tendrá lugar sobre los peores de la creación después de que hayan desaparecido las personas de fe. Luego ocurrirá el Toque del Desvanecimiento, mediante el cual morirán aquellos de la creación a quienes Allah quiera. Después tendrá lugar el Toque de la Resurrección y las personas se levantarán para el juicio.
En cuanto al orden en que serán afectados los habitantes de los cielos y de la tierra, los detalles acerca de quién morirá primero y la identificación de todos los exceptuados del desvanecimiento, estos son asuntos de lo oculto sobre los cuales no existe un texto auténtico y explícito que determine sus detalles. Por lo tanto, lo obligatorio es limitarse a lo que está establecido de Allah y de Su Mensajero y no profundizar en aquello para lo que no existe evidencia.
Y Allah تعالى sabe mejor.