Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
La conciencia puede llevar a una persona a apreciar el bien y rechazar el mal, pero por sí sola no basta para ser un guía moral completo ni un vigilante interior perfecto. Puede verse influida por el entorno, las costumbres y los deseos, hasta el punto de debilitarse o desviarse y llegar a considerar bueno lo falso y malo lo verdadero.
En el Islam, el verdadero vigilante interior es la fe en Allah, la conciencia de que Él siempre observa, la disposición natural (fitrah) con la que Allah creó al ser humano y la guía revelada en la legislación divina.
No.
La conciencia no es una fuente infalible de moralidad. Por eso los criterios sobre el bien y el mal varían entre personas y sociedades. El musulmán vuelve al Corán y a la Sunnah, porque ellos son el criterio que distingue la verdad de la falsedad.
Por ello, una persona puede sentir remordimiento por un acto mientras otra lo considera completamente normal. Esto demuestra que la conciencia está influida por la educación y el entorno.
Lo que más protege al musulmán del pecado es la certeza de que Allah lo ve, lo oye y lo juzgará. Allah dice:
«¿Acaso no sabe que Allah ve?»
(Corán 96:14)
Cuanto más fuerte es la fe, mayor es la conciencia de la vigilancia de Allah y mayor es el alejamiento del pecado, incluso cuando nadie más está mirando.
Allah creó al ser humano con una disposición natural (fitrah) que lo inclina a amar la verdad y rechazar la falsedad. Esa naturaleza ayuda a reconocer el bien de forma general, mientras que la Revelación explica los detalles de lo lícito y lo ilícito.
Así se unen la luz de la fitrah y la luz de la fe, como dice Allah:
«Luz sobre luz. Allah guía hacia Su luz a quien Él quiere.»
(Corán 24:35)
La conciencia puede recordar al ser humano el bien, pero no es el vigilante perfecto ni la fuente definitiva de la moral. El verdadero vigilante es la fe en Allah, la conciencia de Su constante observación, el compromiso con el Corán y la Sunnah y la preservación de la fitrah con la que Allah creó a la humanidad.
Y Allah sabe más.