¿Cómo tentó Iblís a Adán عليه السلام con la inmortalidad si el Paraíso en el que estaba era el Paraíso de la Eternidad?

Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:

No existe contradicción entre el hecho de que el Paraíso en el que Allah hizo habitar a Adán عليه السلام fuera el Paraíso de la Eternidad y el hecho de que Iblís lo tentara diciéndole, tal como Allah تعالى dice:

﴿Y dijo: “Vuestro Señor solo os ha prohibido este árbol para que no seáis ángeles o no seáis de los inmortales”.﴾
[Al-A'raf: 20].

Esto puede explicarse desde varios aspectos:

Primero: No tenemos ningún texto que demuestre que Adán عليه السلام supiera desde el principio que este Paraíso era el Paraíso de la Eternidad

Es cierto que el Paraíso en el que Allah hizo habitar a Adán عليه السلام es el Paraíso de la Eternidad, tal como lo indican textos del Corán y de la Sunnah. Los sabios también han mencionado que las primeras generaciones y los principales imames coincidieron en ello.

Sin embargo, según lo que sabemos, no existe ningún texto que demuestre que Adán عليه السلام supiera, antes de que Iblís le susurrara, que el Paraíso en el que había sido instalado era el Paraíso de la Eternidad del cual no habría expulsión.

Por tanto, no es necesario que la promesa de Iblís de inmortalidad contradijera el conocimiento de Adán عليه السلام.

Segundo: Incluso si Adán عليه السلام sabía que era el Paraíso de la Eternidad, eso no implica necesariamente que tuviera garantizada la permanencia en él sin salir de él

Adán عليه السلام podía saber que este era el Paraíso de la Eternidad, sin que ello significara necesariamente que nunca saldría de él durante un determinado período para después regresar a él.

De hecho, eso fue lo que ocurrió. Allah hizo que Adán عليه السلام saliera del Paraíso hacia la tierra. Después, cuando Adán y sus descendientes entren en el Paraíso en la otra vida, tendrán en él una vida eterna en la que no habrá muerte ni expulsión.

Allah تعالى dice:

﴿Entonces dijimos: “¡Oh, Adán! Este es un enemigo para ti y para tu esposa; que no os expulse del Paraíso, pues serías desgraciado. En él tienes asegurado que no pasarás hambre ni estarás desnudo. Y en él no sufrirás sed ni estarás expuesto al calor del sol”.﴾
[Taha: 117-119].

Estos versículos contienen una explicación de las bendiciones que Adán عليه السلام disfrutaba en el Paraíso y una advertencia sobre su enemigo y la causa de su salida de él, pero no contienen una promesa explícita de que permanecería allí para siempre sin ser expulsado.

Tercero: Es posible que Adán عليه السلام supiera que la permanencia eterna en él requería una causa

Adán عليه السلام podía saber que era el Paraíso de la Eternidad, pero eso no significa necesariamente que supiera que el simple hecho de encontrarse en él implicaba la inmortalidad eterna.

De ahí vino la tentación de Iblís, quien le hizo creer que comer del árbol era el medio para alcanzar la inmortalidad y un reino que no perecería.

Allah تعالى dice:

﴿Entonces Satanás le susurró, diciéndole: “¡Oh, Adán! ¿Quieres que te indique el árbol de la inmortalidad y un reino que nunca se deteriorará?”.﴾
[Taha: 120].

Así pues, Iblís le susurró que aquel árbol era el camino hacia la inmortalidad. Esto formaba parte de su engaño y de su tentación a Adán عليه السلام.

Cuarto: Es posible que Adán عليه السلام conociera el mandato y después lo olvidara

Esta interpretación está respaldada por el versículo en el que Allah تعالى dice acerca de Adán عليه السلام:

﴿Y ciertamente habíamos establecido anteriormente un pacto con Adán, pero él olvidó, y no encontramos en él firmeza de propósito.﴾
[Taha: 115].

Es posible que Adán عليه السلام hubiera conocido lo relacionado con el árbol y lo que resultaría de infringir el mandato, pero que lo olvidara cuando se produjo la tentación; o que Satanás le hiciera olvidar aquello que se le había encomendado.

Allah تعالى dice:

﴿Y dijimos: “¡Oh, Adán! Habita tú y tu esposa en el Paraíso y comed de él con abundancia donde queráis, pero no os acerquéis...”﴾
[El texto proporcionado continúa de forma incompleta en este punto.]

La fe en el Paraíso en la otra vida.

En cuanto a Adán عليه السلام, su existencia en el Paraíso tuvo lugar antes de la morada de responsabilidad y prueba en la tierra. Estaba decretado que descendería a la tierra y que él y sus descendientes experimentarían las pruebas y los exámenes que Allah había decretado.

Por tanto, no existe contradicción entre que el Paraíso en el que Allah hizo habitar a Adán fuera el Paraíso de la Eternidad y que Iblís le susurrara que, si comía del árbol, se convertiría en uno de los inmortales. Iblís lo tentó haciéndole creer que comer del árbol era el medio para alcanzar la inmortalidad y la permanencia, y aprovechó el olvido y la tentación para llevarlo a desobedecer el mandato de Allah.

Después, una vez terminada la vida mundana, los creyentes entrarán en el Paraíso de una manera de la que no habrá salida, y tendrán en él una vida eterna sin muerte.

Y Allah تعالى sabe más.