Comment Iblis a-t-il tenté Adam عليه السلام par l’éternité alors que le Paradis où il se trouvait était le Paradis de l’éternité ?

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :

Il n’y a aucune contradiction entre le fait que le Paradis dans lequel Allah a fait résider Adam عليه السلام soit le Paradis de l’éternité et le fait qu’Iblis l’ait tenté en lui disant, comme Allah تعالى le rapporte :

﴿Et il dit : « Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que pour que vous ne deveniez pas des anges ou que vous ne soyez pas parmi les immortels. »﴾
[Al-A‘raf : 20].

Cela peut être expliqué de plusieurs manières :

Premièrement : Nous ne disposons d’aucun texte établissant qu’Adam عليه السلام savait dès le début que ce Paradis était le Paradis de l’éternité

Il est vrai que le Paradis dans lequel Allah a fait résider Adam عليه السلام est le Paradis de l’éternité, comme l’indiquent les textes du Coran et de la Sunna. Les savants ont également mentionné que les premières générations et les grands imams étaient unanimes sur ce point.

Cependant, à notre connaissance, aucun texte n’établit qu’Adam عليه السلام savait, avant qu’Iblis ne lui souffle ses suggestions, que le Paradis dans lequel il avait été installé était le Paradis de l’éternité dont on ne serait jamais expulsé.

Il n’est donc pas nécessaire que la promesse d’éternité faite par Iblis ait été en contradiction avec ce qu’Adam عليه السلام savait.

Deuxièmement : Même si Adam عليه السلام savait qu’il s’agissait du Paradis de l’éternité, cela ne signifie pas nécessairement qu’il avait la garantie d’y rester sans jamais en sortir

Adam عليه السلام pouvait savoir qu’il s’agissait du Paradis de l’éternité, sans que cela signifie nécessairement qu’il n’en sortirait jamais pendant une certaine période avant d’y retourner ensuite.

C’est effectivement ce qui s’est produit. Allah a fait sortir Adam عليه السلام du Paradis vers la terre. Puis, lorsque Adam et sa descendance entreront au Paradis dans l’au-delà, ils y auront la vie éternelle, sans mort ni expulsion.

Allah تعالى dit :

﴿Nous dîmes alors : « Ô Adam ! Celui-ci est un ennemi pour toi et pour ton épouse. Qu’il ne vous fasse donc pas sortir tous deux du Paradis, sinon tu seras malheureux. Tu y as la garantie de ne jamais avoir faim ni d’être dévêtu. Et tu n’y souffriras ni de la soif ni de la chaleur du soleil. »﴾
[Taha : 117-119].

Ces versets expliquent les bienfaits dont Adam عليه السلام jouissait au Paradis et le mettent en garde contre son ennemi ainsi que contre la cause de sa sortie du Paradis. Mais ils ne contiennent pas de promesse explicite selon laquelle il y resterait éternellement sans en sortir.

Troisièmement : Il est possible qu’Adam عليه السلام ait su que l’éternité dans ce Paradis nécessitait une cause

Adam عليه السلام pouvait savoir qu’il s’agissait du Paradis de l’éternité, sans nécessairement savoir que le simple fait de s’y trouver impliquait une immortalité éternelle.

C’est ainsi qu’Iblis le tenta : il lui fit croire que manger de l’arbre était le moyen d’obtenir l’immortalité et un royaume qui ne périrait jamais.

Allah تعالى dit :

﴿Alors Satan lui souffla : « Ô Adam ! Veux-tu que je t’indique l’arbre de l’éternité et un royaume qui ne se détériore jamais ? »﴾
[Taha : 120].

Iblis lui suggéra donc que cet arbre était le chemin vers l’immortalité. Cela faisait partie de sa tromperie et de sa tentation envers Adam عليه السلام.

Quatrièmement : Il est possible qu’Adam عليه السلام ait connu le commandement puis l’ait oublié

Cette explication est appuyée par le verset dans lequel Allah تعالى dit au sujet d’Adam عليه السلام :

﴿Nous avions auparavant fait un pacte avec Adam, mais il oublia, et Nous ne lui avons pas trouvé de ferme résolution.﴾
[Taha : 115].

Adam عليه السلام avait peut-être connu ce qui concernait l’arbre et les conséquences de la désobéissance au commandement, puis l’oublia lorsque la tentation survint ; ou bien Satan lui fit oublier ce qui lui avait été confié.

Allah تعالى dit :

﴿Et Nous dîmes : « Ô Adam ! Habite, toi et ton épouse, dans le Paradis, et mangez-en abondamment où vous voudrez, mais ne vous approchez pas... »﴾
[Le texte fourni se poursuit de manière incomplète à cet endroit.]

La foi au Paradis dans l’au-delà.

Quant à Adam عليه السلام, sa présence au Paradis eut lieu avant la demeure de la responsabilité et de l’épreuve sur terre. Il était décrété qu’il descendrait sur terre et que lui-même ainsi que sa descendance seraient soumis aux épreuves et aux tests qu’Allah avait décrétés.

Il n’y a donc aucune contradiction entre le fait que le Paradis dans lequel Allah a fait résider Adam soit le Paradis de l’éternité et le fait qu’Iblis lui ait soufflé que, s’il mangeait de l’arbre, il deviendrait parmi les immortels. Iblis le tenta en lui faisant croire que manger de l’arbre était la cause de l’immortalité et de la permanence, et il exploita l’oubli et la tentation afin de l’amener à désobéir au commandement d’Allah.

Puis, après la fin de la vie terrestre, les croyants entreront au Paradis sans en sortir, et ils y auront une vie éternelle sans mort.

Et Allah sait mieux.