Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
Los pensamientos y susurros intrusivos que le sobrevienen a una persona acerca de la fe en lo oculto no significan necesariamente que haya negado la doctrina o abandonado la fe. Estos susurros pueden ser consecuencia de las manipulaciones de Satanás o de una perturbación interior, y el musulmán no es responsable simplemente por pensamientos que detesta y en los que no cree.
Por ello, no debes dejarte llevar por estos pensamientos ni intentar resolver cada susurro mediante una reflexión repetitiva, porque insistir en ellos puede hacer que aumenten su fuerza y la confusión. Cuando te llegue una duda sobre el Juicio, el Paraíso o el Infierno, busca refugio en Allah, aléjate de ella y ocúpate de aquello que te beneficie en la adoración, el conocimiento y las buenas obras.
Reflexiona sobre la sabiduría de la existencia de la Otra Vida. En este mundo no se manifiesta plenamente la justicia absoluta: puede morir un injusto sin recibir su castigo, y puede morir una persona oprimida sin obtener su derecho. Parte de la perfección de la justicia de Allah تعالى es que exista otra vida en la que el bienhechor sea recompensado por su bondad y el malhechor sea castigado por su maldad.
Asimismo, los placeres de este mundo son limitados, terminan y la persona acaba acostumbrándose a ellos, mientras que las delicias de la Otra Vida no terminan ni están acompañadas de aburrimiento. Allah تعالى dice:
﴿Y a quienes creen y hacen buenas obras, los introduciremos en jardines por cuyos bajos corren ríos, donde permanecerán eternamente.﴾
[An-Nisa: 57].
El principio fundamental es que creer en la Otra Vida forma parte de la fe en lo oculto, sobre lo cual Allah y Su Mensajero ﷺ nos han informado. No es necesario que la persona comprenda con su razón todos los detalles del mundo del Barzaj, del Paraíso y del Infierno, ni que conozca cómo transcurre el tiempo en ellos. Estas son cuestiones pertenecientes a lo oculto. Creemos en aquello que ha transmitido la revelación y no nos imponemos investigar aquello sobre lo que no existe una prueba.
En cuanto a que experimentes estos pensamientos intrusivos mientras mantienes tus oraciones y suplicas a Allah تعالى, esto no significa que tu súplica no haya sido respondida. La respuesta puede consistir en que Allah te ayude a combatirlos, aparte de ti su mal, o haga que, a través de ellos, aumente tu necesidad y dependencia de Él. También puedes necesitar paciencia y perseverancia en la búsqueda del conocimiento y en la adoración.
Por tanto, no permitas que estos pensamientos sean una razón para abandonar la adoración o caer en la desesperación. Más bien, mantén firmemente la oración, lee frecuentemente el Corán, medita sobre los versículos relativos a la promesa, la advertencia y el Día de la Resurrección, acompaña a personas de conocimiento y rectitud, y lee libros sobre el fortalecimiento de la fe y las causas de su aumento, alejándote de las dudas y de los contenidos que incrementan los pensamientos intrusivos.
Y lo más importante: no trates un pensamiento pasajero como si fuera una creencia firme. Una persona puede experimentar pensamientos que detesta y no acepta, sin que por ello crea realmente en ellos.
Y Allah تعالى sabe mejor.