一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。之后：
一个人关于信仰幽玄之事而产生的各种念头和强迫性的耳语，并不一定意味着他否定了信仰的教义或脱离了信仰。这些强迫性的念头可能来自恶魔的扰乱，也可能来自内心的不安。穆斯林不会仅仅因为产生了自己厌恶且并不相信的念头而受到责罚。
因此，不要任由自己随着这些念头不断思索，也不要试图通过反复思考来解决每一个强迫性的念头，因为不断纠缠这些念头可能会使它们变得更加强烈，并增加内心的混乱。当你对审判、乐园或火狱产生疑惑时，应当向真主求护佑，转身离开这些念头，并让自己忙于对你有益的事情，如崇拜、求知和善功。
你可以思考后世存在的智慧。这个世界并不会完全显现绝对的公正：一个不义之人可能在没有受到应有惩罚的情况下死亡，一个受压迫的人也可能在没有得到自己的权利之前就去世。而真主 تعالى 完美公正的一部分，就是存在另一个生命，在那里，行善者将因自己的善行得到报偿，作恶者将因自己的恶行受到惩罚。
同样，今世的各种享受都是有限的，会结束，人最终也会习惯这些享受；而后世的幸福永不结束，也不会有厌倦。真主 تعالى 说：
﴿至于信道并行善的人，我将使他们进入下临诸河的乐园，他们将永居其中。﴾
[妇女章：57]。
基本原则是：信仰后世属于对幽玄之事的信仰，而真主及其使者 ﷺ 已经将这些事情告诉了我们。人不必依靠理智去理解幽玄世界、墓中生活、乐园和火狱的一切细节，也不必知道其中的时间究竟如何流逝。这些都属于幽玄之事。我们相信启示所传达给我们的内容，而不强求自己去探究没有证据支持的事情。
至于你在坚持礼拜并向真主 تعالى 祈求的同时仍然感受到这些强迫性念头，这并不意味着你的祈祷没有得到回应。回应可能表现为真主帮助你抵抗这些念头，替你排除它们的伤害，或者使这些经历成为让你更加依赖和需要祂的原因。你也可能需要耐心，并持续求取知识和坚持崇拜。
因此，不要让这些念头成为你放弃崇拜或陷入绝望的原因。相反，你应当坚持礼拜，多读《古兰经》，思考有关许诺、警告和后世的经文，与有知识和正直的人交往，并阅读有关增强信仰以及信仰增长原因的书籍，同时远离各种疑惑以及会加重强迫性念头的内容。
最重要的是：不要把一个短暂掠过的念头当成坚定的信仰。一个人可能会产生自己厌恶且不接受的想法，但这并不意味着他真正相信这些想法。
真主 تعالى 至知。