Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
En la tumba hay dicha o castigo según la condición y las obras de la persona. En cuanto a la verdadera rendición de cuentas, tendrá lugar el Día del Juicio.
Excepto aquellos a quienes Allah, por Su gracia, haga entrar en el Paraíso sin rendición de cuentas ni castigo.
Está establecido que las personas serán interrogadas acerca de las bendiciones de Allah que recibieron. Allah تعالى dice:
«Luego, ese día, ciertamente seréis interrogados acerca de las bendiciones.» [Corán 102:8]
Es decir, serán preguntados acerca de las bendiciones de Allah, y sobre si fueron agradecidos por ellas y las utilizaron para obedecerle.
El Profeta ﷺ también dijo:
«Los pies del siervo no se moverán el Día de la Resurrección hasta que sea preguntado por su vida y en qué la empleó, por su conocimiento y qué hizo con él, por sus bienes: de dónde los obtuvo y en qué los gastó, y por su cuerpo y en qué lo utilizó.»
Es la rendición de cuentas del creyente, en la que no se le somete a un interrogatorio detallado que conduzca a su perdición. Sus obras y pecados le son presentados; él los reconoce, y luego Allah los oculta y lo perdona.
El Profeta ﷺ dijo:
«A quien se le haga un interrogatorio detallado de sus cuentas, será castigado.»
Cuando Aisha رضي الله عنها preguntó acerca de la aleya:
«Será juzgado con un juicio fácil»,
el Profeta ﷺ respondió:
«Eso es solamente la presentación [de las obras].»
Esto también aparece en el hadiz de Ibn Umar رضي الله عنهما, donde se menciona que Allah acerca al creyente, lo cubre con Su protección y le hace reconocer sus pecados. Luego le dice:
«Los oculté para ti en la vida mundana, y hoy te los perdono.»
Por tanto, esta es la rendición de cuentas fácil: se presentan las obras y se le recuerdan sus pecados, después de lo cual recibe el perdón y la indulgencia. No se trata de una investigación detallada sobre cada asunto pequeño o grande.
Es aquella en la que el siervo es interrogado minuciosamente y se le exige responder detalladamente por sus obras y presentar sus argumentos. Es una de las formas más severas de rendición de cuentas, y quien sea sometido a este tipo de interrogatorio perecerá.
Esto se aplica a los incrédulos, así como a aquellos pecadores de entre los creyentes monoteístas que Allah quiera, según lo que exijan Su justicia y Su sabiduría.
El incrédulo será interrogado acerca de las bendiciones de Allah como una forma de reproche y condena, porque no creyó en Quien le concedió esas bendiciones ni le agradeció.
En cuanto al creyente, su interrogatorio acerca de las bendiciones será para recordarle y mostrarle el favor de Allah sobre él.
Respecto a la palabra de Allah:
«Quien haga el peso de un átomo de bien, lo verá; y quien haga el peso de un átomo de mal, lo verá»,
significa que las obras de la persona están registradas y que las encontrará el Día del Juicio. Sin embargo, ver la obra no significa necesariamente que toda obra será castigada. El creyente puede ver sus pecados y, después, Allah puede perdonarlo y pasar por alto sus faltas.
No hay rendición de cuentas en la tumba; en ella hay dicha o castigo.
En cuanto al Día del Juicio, existe la rendición de cuentas fácil mediante la presentación de las obras para el creyente, y la rendición de cuentas severa mediante un interrogatorio detallado para aquellos incrédulos y pecadores que Allah quiera.
Todo ello sucede conforme a la justicia y la misericordia de Allah, y Allah no hace injusticia a nadie en lo más mínimo.
Y Allah sabe más.