Alabado sea Alá, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Alá.
Es válido describir a Alá como una "cosa" en el sentido de informar acerca de Él, porque Él existe verdaderamente. Alá dice:
«Di: "¿Qué cosa tiene el testimonio más grande?" Di: "Alá".»
(Corán 6:19)
Sin embargo, "cosa" no es uno de los Bellos Nombres de Alá. Es un término general que puede aplicarse a todo lo que existe, ya sea el Creador o una criatura.
No.
El versículo habla de las criaturas que Alá creó en pares, como el hombre y la mujer, la noche y el día, la tierra y el mar, y otras creaciones complementarias.
El propósito del versículo es mostrar la perfección del poder de Alá y Su absoluta unicidad, demostrando que toda la creación depende de Él. El Creador no es de la misma naturaleza que Sus criaturas y no está incluido en esa generalización.
No.
El significado es que Alá es el Creador de todo lo creado. Él es el Creador y no es una criatura. Es imposible, desde el punto de vista racional, que el Creador se haya creado a Sí mismo, pues eso implicaría existir y no existir al mismo tiempo, lo cual es una contradicción.
Además, si el Creador hubiera sido creado, necesitaría otro creador, y así sucesivamente. Por ello, debe existir un Primer Creador necesario, y ese es Alá, Glorificado y Exaltado sea.
Describir a Alá como una "cosa" significa únicamente que Él existe realmente. No implica que sea una criatura ni que tenga una esposa. Los versículos que hablan de las parejas o de la creación de todas las cosas se refieren únicamente a las criaturas. En cuanto a Alá, Él es el Creador Único, el Uno, el Absoluto, «Nada es semejante a Él», y «No hay nadie comparable a Él».
Y Alá sabe más.