一切赞颂全归真主，愿真主赐福并赐平安于真主的使者。
可以在说明的意义上称真主为“一个事物”，因为祂真实存在。真主说：
“你说：‘什么事物的见证最大？’你说：‘真主。’”
（《古兰经》6:19）
然而，“事物”并不是安拉的优美尊名之一。它只是一个泛称，可用于一切存在者，无论是创造主还是被造物。
不包括。
这节经文谈论的是被造物，即真主所创造并使之成双成对的万物，例如男女、昼夜、陆地与海洋，以及其他相对应的受造物。
这节经文的目的，是彰显真主完美的能力和独一性，说明所有受造物都依赖于祂。至于创造主，祂不同于祂的受造物，因此不包含在这一泛指之中。
不包括。
这里的意思是：真主是一切被造物的创造者。真主本身是创造主，而不是受造物。从理性上讲，创造主不可能创造祂自己，因为那意味着祂同时存在又不存在，这是自相矛盾的。
此外，如果创造主本身也是受造物，那么祂就需要另一位创造者，而后者又需要另一位创造者，如此无穷倒退。因此，最终必须有一位本然存在、无需被创造的第一创造者，那就是真主——至高无上的主。
称真主为“一个事物”，只是表示祂真实存在，并不意味着祂是受造物，也不意味着祂有配偶。那些关于“成双成对”和“创造万物”的经文，只适用于受造物。至于真主，祂是独一的创造主，是独一无二的主，是万物所依赖的主，“绝没有任何物可以与祂相似”，“绝没有任何人与祂相匹敌。”
真主至知。