Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah.
La opinión correcta es que las personas serán llamadas el Día del Juicio por los nombres de sus padres, y no por los nombres de sus madres. Esto es lo que indican los hadices auténticos de la Sunnah.
Al-Bujari y Muslim narraron de Ibn Umar, que Allah esté complacido con ambos, que el Profeta ﷺ dijo acerca de una persona traicionera:
«Se levantará para él un estandarte el Día del Juicio y se dirá: “Esta es la traición de fulano, hijo de fulano”».
Abu Dawud narró de Abu al-Darda, que Allah esté complacido con él, que el Profeta ﷺ dijo:
«El Día del Juicio seréis llamados por vuestros nombres y los nombres de vuestros padres; por tanto, elegid buenos nombres».
Los especialistas en hadices han calificado esta narración como hasan (buena).
En cuanto al hadiz que se utiliza como prueba de que las personas serán llamadas por los nombres de sus madres, es débil y no puede utilizarse como argumento. Varios destacados especialistas en hadices lo han considerado débil.
Tampoco es correcto utilizar las palabras de Allah, el Altísimo:
«El día en que llamemos a cada comunidad por su guía». [Corán 17:71]
como prueba de que las personas serán llamadas por los nombres de sus madres. Esta es una de las interpretaciones débiles de la aleya.
En cuanto a quien no tiene establecido su linaje paterno, como una persona cuyo vínculo de filiación con su padre ha quedado legalmente interrumpido, será llamado de una manera acorde con la forma en que se le llama en esta vida. No es obligatorio atribuirlo a su madre en todas las circunstancias.
En resumen, la Sunnah auténtica indica que la norma general para llamar a las personas el Día del Juicio es hacerlo por sus nombres y los nombres de sus padres. La afirmación de que serán llamadas por los nombres de sus madres no está respaldada por ningún hadiz auténtico.
Y Allah, el Altísimo, sabe más.