Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
L’avis correct est que les gens seront appelés au Jour du Jugement par les noms de leurs pères, et non par ceux de leurs mères. C’est ce qu’indique la Sunna authentique.
Al-Bukhari et Muslim rapportent, d’après Ibn Umar, qu’Allah soit satisfait de tous deux, que le Prophète ﷺ a dit au sujet d’une personne perfide :
« Une bannière sera dressée pour elle au Jour du Jugement, et il sera dit : “Voici la perfidie d’Untel, fils d’Untel.” »
Abu Dawud rapporte, d’après Abu al-Darda, qu’Allah soit satisfait de lui, que le Prophète ﷺ a dit :
« Vous serez appelés au Jour du Jugement par vos noms et les noms de vos pères ; choisissez donc de beaux noms. »
Les spécialistes du hadith ont jugé cette narration hasan (bonne).
Quant au hadith utilisé pour soutenir que les gens seront appelés par les noms de leurs mères, il est faible et ne peut pas servir de preuve. Plusieurs grands spécialistes du hadith l’ont également jugé faible.
Il n’est pas non plus correct de s’appuyer sur la parole d’Allah, le Très-Haut :
« Le jour où Nous appellerons chaque groupe par son guide. » [Coran, 17:71]
pour affirmer que les gens seront appelés par les noms de leurs mères. Il s’agit là de l’une des interprétations faibles de ce verset.
Quant à la personne dont la filiation paternelle n’est pas établie, par exemple lorsque son lien de filiation avec son père a été juridiquement interrompu, elle sera appelée de la manière dont elle est appelée dans la vie présente. Il n’est pas nécessaire de la rattacher à sa mère dans toutes les situations.
En conclusion, la Sunna authentique indique que, de manière générale, les gens seront appelés au Jour du Jugement par leur nom et celui de leur père. L’affirmation selon laquelle ils seront appelés par les noms de leurs mères n’est étayée par aucun hadith authentique.
Et Allah, le Très-Haut, sait mieux.