Alabado sea Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah. Dicho esto:
El interrogatorio del difunto en su tumba es una verdad firmemente establecida. El difunto se sienta en su tumba, es interrogado y examinado, tal como se ha transmitido en los textos auténticos.
Si se pregunta: ¿Cómo puede sentarse en una tumba estrecha?
La respuesta es de dos maneras:
Primero: Los asuntos relacionados con la tumba pertenecen a lo oculto. El creyente debe creer en aquello que Allah y Su Mensajero ﷺ nos han informado, sin intentar determinar cómo ocurren aquellas cosas cuya manera no nos ha sido explicada por la revelación. Las condiciones del Barzaj no pueden compararse con lo que conocemos de la vida mundana.
Segundo: La relación entre el alma y el cuerpo después de la muerte es diferente de su relación durante la vida. El alma tiene estados cuya verdadera naturaleza no podemos comprender. Basta considerar que durante el sueño una persona puede verse viajando, hablando y encontrándose con personas vivas y muertas, y puede experimentar diferentes lugares y acontecimientos, mientras que su cuerpo permanece en su cama y no se ha movido.
Si esto es posible durante el sueño, mientras el cuerpo permanece en su estado habitual, entonces la relación entre el alma y el cuerpo después de la muerte tiene otra naturaleza cuya forma exacta no podemos comprender.
Por tanto, no es correcto objetar al hecho de que el difunto se siente y sea interrogado en su tumba debido a la estrechez o la forma de la tumba, porque las condiciones del Barzaj son diferentes de las condiciones de la vida mundana.
Debemos creer en lo que se ha transmitido auténticamente del Profeta ﷺ y decir: Escuchamos y obedecemos; creemos. Allah تعالى dice:
“Pero no, por tu Señor, no creerán realmente hasta que te hagan juez en aquello sobre lo que discrepan entre ellos; luego no encuentren en sus corazones ninguna incomodidad respecto a tu decisión y se sometan plenamente.” [An-Nisa 4:65]
Y Allah sabe más.