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Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque l'être humain meurt, ses actions cessent sauf trois : une aumône continue, une connaissance utile, ou un enfant pieu
La Croyance Islamique Le monothéisme en Islam 1220 2026-08-23

Le jugement sur la superstition et les mauvais présages liés aux lieux et aux événements

Question
Éviter un endroit particulier parce qu’un accident douloureux s’y est produit ou parce qu’un être cher y est décédé est-il considéré comme une superstition interdite ou comme la croyance aux mauvais présages ?
Réponse

Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Ceci dit :

Si une personne évite un endroit pour une raison réelle et valable, comme l’existence d’un danger ou d’un préjudice antérieur dont on peut raisonnablement craindre qu’il se reproduise, il n’y a aucun mal à cela, car cela relève du fait de prendre les précautions nécessaires.

En revanche, si l’endroit est sûr et que la personne refuse de s’y rendre parce qu’elle croit qu’un malheur qui s’y est produit autrefois pourrait provoquer un autre malheur à l’avenir, cela relève de la superstition et de la croyance interdite aux mauvais présages. Il n’existe aucun lien entre le fait qu’un malheur se soit produit dans un endroit et la survenue future d’un autre malheur au même endroit.

Le Prophète ﷺ a dit :

« La croyance aux mauvais présages est du shirk. »

Rapporté par Abou Dawoud et at-Tirmidhi.

Le musulman place sa confiance en Allah et ne laisse pas les superstitions ou les craintes infondées l’empêcher de faire ce qui lui est bénéfique.

Cependant, si une personne ne croit pas que l’endroit apporte le malheur, mais l’évite simplement parce que sa vue fait ressurgir des souvenirs douloureux et provoque une profonde tristesse, cela n’est pas considéré en soi comme une croyance aux mauvais présages, tant qu’elle ne croit pas que l’endroit lui-même est la cause du mal.

Conclusion

Éviter un endroit pour une raison réelle et valable ou parce qu’il ravive des souvenirs douloureux est, en principe, permis.

En revanche, l’éviter parce que l’on croit qu’un malheur qui s’y est produit autrefois en a fait une source de mal ou le présage d’un nouveau malheur relève d’une superstition blâmable.

Et Allah sait mieux.