Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah.
Parmi les fondements de la foi figure la croyance qu’Allah seul donne la vie et fait mourir, et que le véritable retour des morts à la vie n’est pas un pouvoir indépendant possédé par un être humain ou une quelconque créature.
Allah dit :
« Comment pouvez-vous renier Allah alors que vous étiez sans vie et qu’Il vous a donné la vie ? Puis Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera la vie, puis c’est vers Lui que vous serez ramenés. »
[Al-Baqarah : 28]
Et Il dit :
« Il en est ainsi parce qu’Allah est la Vérité, qu’Il donne la vie aux morts et qu’Il est capable de toute chose. »
[Al-Hajj : 6]
Ces versets établissent que la vie, la mort et la résurrection sont toutes entre les mains d’Allah.
Allah dit :
« Allah est Celui qui vous a créés, puis vous a accordé votre subsistance, puis vous fera mourir, puis vous redonnera la vie. Parmi ceux que vous Lui associez, y en a-t-il un qui puisse faire quoi que ce soit de cela ? »
[Ar-Rum : 40]
Ce verset montre l’incapacité de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah à créer, donner la vie ou faire mourir.
Quel que soit le niveau de connaissance ou de puissance atteint par l’être humain, il ne peut agir qu’avec les causes qu’Allah a créées. Il ne peut ni créer la vie de lui-même ni ramener de manière indépendante à la vie terrestre quelqu’un qui est véritablement mort après l’arrivée de son terme.
Le Coran mentionne parmi les miracles de Jésus, paix sur lui, le fait de ramener les morts à la vie, mais il précise clairement que cela se produisait avec la permission d’Allah.
Allah dit :
« Et je donne la vie aux morts avec la permission d’Allah. »
[Aal ‘Imran : 49]
Et Il dit :
« Et lorsque tu faisais sortir les morts par Ma permission. »
[Al-Ma’idah : 110]
La répétition de l’expression « avec la permission d’Allah » montre que Jésus, paix sur lui, ne possédait pas ce pouvoir de lui-même. Il s’agissait d’un miracle qu’Allah accomplissait par son intermédiaire afin de confirmer sa prophétie.
Ainsi, le fait que Jésus ait ramené les morts à la vie ne prouve pas qu’il possédait une quelconque caractéristique divine. Cela prouve plutôt la puissance d’Allah, Celui qui accomplissait le miracle.
Un miracle est un événement extraordinaire qu’Allah fait apparaître par l’intermédiaire de l’un de Ses prophètes. Cela ne signifie pas que le prophète devient capable de contrôler l’univers de manière indépendante.
Moïse, paix sur lui, frappa la mer de son bâton et elle se fendit. Cela ne signifiait pas que Moïse ou son bâton possédaient par eux-mêmes le pouvoir de fendre les mers. C’est Allah qui produisit le miracle.
De même, pour Jésus, paix sur lui, le retour des morts à la vie se produisit par l’ordre et la puissance d’Allah, et non par un pouvoir indépendant d’Allah.
Le Coran rapporte la discussion entre Abraham, paix sur lui, et le roi qui prétendait pouvoir donner la vie et la mort.
Allah dit :
« Quand Abraham dit : “Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et fait mourir”, il répondit : “Moi aussi, je donne la vie et je fais mourir.” »
[Al-Baqarah : 258]
Sa prétention était fausse, car il ne parlait pas de véritable création de la vie ou de véritable mise à mort, mais jouait sur le sens des mots.
Abraham, paix sur lui, passa alors à une preuve qu’il ne pouvait contester :
« Allah fait venir le soleil de l’est ; fais-le donc venir de l’ouest. » Alors celui qui avait mécru resta stupéfait.
[Al-Baqarah : 258]
Son incapacité fut ainsi démontrée et il ne put répondre.
Les médecins peuvent parfois réussir à réanimer une personne dont le cœur ou la respiration s’est arrêté pendant une courte période. Cela ne signifie pas qu’ils ont rendu la vie à une personne dont le terme était véritablement arrivé.
La médecine intervient sur des causes physiques lorsque la personne peut encore être sauvée. Mais lorsqu’Allah décrète la mort d’une personne et que son terme arrive, personne ne peut la ramener à la vie terrestre.
Allah dit :
« Allah ne retardera jamais une âme lorsque son terme sera arrivé. »
[Al-Munafiqun : 11]
Il ne faut donc pas confondre la réanimation médicale avec le véritable miracle consistant à ramener à la vie une personne réellement morte.
L’une des plus grandes manifestations de la puissance d’Allah est que toutes les créatures mourront, puis qu’Il les ressuscitera pour le Jugement.
Allah dit :
« Dis : “Allah vous donne la vie, puis vous fait mourir, puis Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, au sujet duquel il n’y a aucun doute.” »
[Al-Jathiyah : 26]
Personne en dehors d’Allah n’est capable de cette résurrection générale.
En résumé : Aucun être humain ni aucune créature ne possède de manière indépendante le pouvoir de ramener les morts à la vie. Allah seul est Celui qui donne la vie et fait mourir. Ce qui s’est produit avec Jésus, paix sur lui, était un miracle avec la permission d’Allah, et non un pouvoir indépendant qu’il possédait. Quant à la réanimation médicale, elle ne consiste pas à ramener à la vie une personne dont le terme est réellement arrivé, mais à utiliser des moyens médicaux avant qu’une mort irréversible ne se soit produite.
Et Allah sait mieux.