Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur Son Messager.
Le musulman tire profit de la parole du Tawhid (« Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah ») lorsqu'il en comprend le sens, y croit et agit conformément à ce qu'elle implique. La prononcer simplement avec la langue, sans en comprendre le sens ni la mettre en pratique, ne profite pas à son auteur.
Il n'est pas obligatoire que chaque musulman mémorise les conditions de « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah » ou les connaisse sous leur terminologie technique et dans tous leurs détails. De même, une personne ne devient pas mécréante simplement parce qu'elle ignore ces conditions, tant qu'elle croit en leur signification, voue un culte sincère à Allah, obéit à Allah et à Son Messager ﷺ, et met en pratique les enseignements de l'Islam selon les connaissances et les capacités qu'Allah lui a accordées.
C'est pourquoi le Prophète ﷺ n'enseignait pas aux nouveaux musulmans ces conditions sous la forme technique adoptée plus tard par les savants. Il les appelait plutôt à la foi et aux bonnes œuvres.
Il est donc possible qu'un musulman ordinaire ne connaisse pas les noms de ces conditions, tout en les réalisant dans sa vie quotidienne, tandis qu'une autre personne peut les mémoriser toutes sans agir conformément à leurs exigences.
Quant à l'apprentissage de ces conditions et à leur enseignement aux autres, cela constitue une obligation collective (Fard Kifayah). Il doit toujours exister au sein de la communauté musulmane des personnes qui les apprennent, les expliquent et les transmettent aux autres. Cette responsabilité est encore plus importante pour les savants, les prédicateurs (du'ât) et les muftis. Quant aux musulmans en général, ils sont tenus d'acquérir les connaissances nécessaires pour que leur croyance et leur adoration soient valides.
Et Allah est le Plus Savant.