Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il n’est pas correct d’employer l’expression « Allah est amour » pour parler d’Allah تعالى, et le musulman ne doit pas décrire Allah par cette formule, car elle ne fait pas partie des Noms ou Attributs établis d’Allah تعالى. Cette expression peut également suggérer des significations incorrectes et elle est devenue connue comme un slogan associé à la doctrine chrétienne. Quant à l’amour d’Allah تعالى, il est établi dans le Coran et la Sunna et constitue l’un de Ses Attributs. Cependant, il ne s’agit pas d’un amour général envers toute la création. Allah aime ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs qui possèdent la foi, l’obéissance et les qualités qu’Il aime.
L’une des raisons pour lesquelles cette expression n’est pas correcte est que « Allah est amour » ne fait pas partie des Beaux Noms établis dans le Coran ou la Sunna. Il ne convient donc pas de l’utiliser comme Nom ou Attribut d’Allah تعالى.
Allah تعالى dit :
« C’est à Allah qu’appartiennent les plus beaux Noms. Invoquez-Le donc par eux. » [Al-A'raf : 180]
De plus, cette expression s’est répandue chez les chrétiens comme slogan exprimant leur croyance. Le musulman ne doit donc pas l’utiliser comme description d’Allah تعالى, particulièrement s’il entend par là le sens sur lequel repose leur doctrine.
L’imitation des autres religions dans leurs slogans distinctifs et leurs croyances déviantes est interdite.
Certaines personnes peuvent vouloir dire par « Allah est amour » qu’Allah aime toute Sa création, ou qu’Il a créé Ses créatures en raison de Son amour pour elles. Ce sens n’est pas correct de manière absolue.
Allah تعالى a créé toute la création : parmi eux se trouvent des croyants et des mécréants, des obéissants et des pécheurs. Il nous a informés qu’Il n’aime pas certaines personnes en raison de leur mécréance, de leur injustice et de leur corruption.
Allah تعالى dit :
« Certes, Allah n’aime pas les mécréants. » [Al Imran : 32]
Il dit également :
« Et Allah n’aime pas les injustes. » [Al Imran : 57]
Et Il dit :
« Et Allah n’aime pas les corrupteurs. » [Al-Ma'idah : 64]
Et Il dit :
« Certes, Allah n’aime pas les traîtres. » [Al-Anfal : 58]
Il n’est donc pas correct de dire qu’Allah تعالى aime tous les êtres humains de la même manière, ou que Son amour englobe de façon identique le mécréant, le croyant, l’obéissant et le pécheur.
Quant à l’amour d’Allah تعالى, il est établi par les textes du Coran et de la Sunna et constitue l’un des Attributs par lesquels Allah S’est décrit.
Allah تعالى dit :
« Certes, Allah aime ceux qui se repentent constamment et Il aime ceux qui se purifient. » [Al-Baqarah : 222]
Il dit :
« Certes, Allah aime les pieux. » [Al Imran : 76]
Et :
« Allah aime les bienfaisants. » [Al Imran : 134]
Et :
« Certes, Allah aime ceux qui placent leur confiance en Lui. » [Al Imran : 159]
Et :
« Certes, Allah aime ceux qui sont équitables. » [Al-Ma'idah : 42]
Allah تعالى dit également :
« Il les aime et ils L’aiment. » [Al-Ma'idah : 54]
Le Prophète صلى الله عليه وسلم demandait à Allah Son amour. Parmi ses invocations :
« Ô Allah, je Te demande Ton amour. »
L’amour d’Allah تعالى envers Ses serviteurs croyants est donc une réalité établie et constitue l’une des plus grandes grâces que le croyant cherche à obtenir.
Le Coran a exposé les qualités de ceux qu’Allah aime afin que le musulman s’efforce de les acquérir.
Allah aime :
À l’inverse, Allah تعالى nous a informés qu’Il n’aime pas les mécréants, les injustes, les corrupteurs, les transgresseurs, les arrogants, les traîtres, les extravagants et ceux qui possèdent d’autres qualités de ce genre.
Le croyant ne doit donc pas se contenter de parler de l’amour d’Allah. Il doit plutôt chercher à obtenir l’amour d’Allah par l’obéissance, la foi, la bienfaisance et le repentir.
Le musulman ne doit pas considérer sa relation avec Allah تعالى uniquement sous l’angle de l’amour, en négligeant la crainte et l’espoir.
La servitude véritable envers Allah repose sur la réunion de l’amour, de la crainte et de l’espoir.
L’amour pousse le serviteur à se tourner vers Allah et à Lui obéir ; la crainte l’empêche d’oser Lui désobéir ; et l’espoir l’incite à avoir une bonne opinion d’Allah et l’empêche de désespérer de Sa miséricorde.
Ainsi, l’adoration du musulman reste équilibrée et aucun de ces aspects ne domine les autres au point de conduire à l’égarement ou à l’insouciance.
Il n’est pas correct de décrire Allah تعالى par l’expression « Allah est amour », car cette formulation ne fait pas partie des Noms ou Attributs établis d’Allah, elle peut suggérer des significations ambiguës et elle est devenue un slogan associé à la doctrine chrétienne.
Quant à l’amour d’Allah تعالى, il est établi dans le Coran et la Sunna et constitue un Attribut réel qui convient à Sa majesté. Allah aime parmi Ses serviteurs croyants ceux qui se repentent, qui sont pieux, qui font le bien, qui placent leur confiance en Lui, qui sont équitables et qui possèdent les autres qualités qu’Il aime.
Il est donc préférable de dire : « Allah تعالى aime ceux qui se repentent, les pieux et les bienfaisants », ou : « Nous demandons à Allah de nous accorder Son amour », plutôt que d’employer l’expression « Allah est amour ».
Et Allah sait mieux.