Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Les savants ont divergé concernant « An-Nûr » : certains considèrent qu’il fait partie des Beaux Noms d’Allah, tandis que d’autres considèrent qu’il s’agit d’un attribut parmi Ses attributs, mentionné sous une forme annexée. En raison de cette divergence, ils ont également divergé concernant le statut du nom « Abd an-Nûr ». Il est plus prudent de ne pas donner ce nom au départ, car il fait partie des noms faisant l’objet d’une divergence, tout en reconnaissant que l’avis selon lequel il s’agit d’un Nom d’Allah est un avis معتبر et reconnu chez un groupe de savants.
Ceux qui considèrent « An-Nûr » comme faisant partie des Beaux Noms d’Allah se sont appuyés sur la parole d’Allah تعالى :
﴿Allah est la Lumière des cieux et de la terre﴾ [An-Nûr : 35].
Ibn al-Qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« Allah, Glorifié et Exalté, S’est nommé Lui-même Lumière, a fait de Son Livre une lumière, de Son Messager, qu’Allah le bénisse et le salue, une lumière, et de Sa religion une lumière ; Il S’est voilé de Ses créatures par la lumière et a fait de la demeure de Ses proches une lumière resplendissante. »
Il a également mentionné dans An-Nûniyya que An-Nûr fait partie des Noms d’Allah تعالى et de Ses attributs.
Il a également été rapporté d’Ibn Khuzayma, qu’Allah lui fasse miséricorde, qu’il comptait « An-Nûr » parmi les Beaux Noms d’Allah.
Selon cet avis, appeler quelqu’un « Abd an-Nûr » relève du fait de manifester la servitude envers Allah par l’un de Ses Noms.
Un groupe de savants considère que « An-Nûr » n’est pas établi comme un nom indépendant d’Allah تعالى, car les Noms d’Allah sont déterminés par la révélation, et ils ne disposent pas, selon eux, d’une preuve authentique et explicite établissant « An-Nûr » comme un nom indépendant d’Allah.
La Commission permanente des fatwas a été interrogée au sujet du nom « Abd an-Nûr ». Elle répondit que les Noms d’Allah sont déterminés par la révélation et que, pour eux, il n’était pas établi que « An-Nûr » fasse partie de Ses Noms. Ils ne considèrent donc pas qu’il soit correct d’exprimer la servitude envers Allah par ce nom.
Le cheikh Ibn Bâz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :
« An-Nûr est mentionné sous forme d’annexion ; on ne doit donc pas appeler quelqu’un Abd an-Nûr, et le Nom d’Allah “An-Nûr” n’a pas été établi. »
Le cheikh Abd ar-Rahmân al-Barrâk a également indiqué que ce qui est rapporté dans le Coran et la Sunna est « la Lumière des cieux et de la terre », tandis que l’emploi de « An-Nûr » seul comme nom d’Allah n’a pas été établi, selon lui, par une preuve authentique.
Le cheikh Abd al-Azîz ar-Râjihî a déclaré que An-Nûr est un attribut d’Allah, mais qu’il apparaît sous forme d’annexion dans la parole d’Allah تعالى :
﴿Allah est la Lumière des cieux et de la terre﴾
et qu’il n’est pas mentionné, selon lui, de manière indépendante. Il ne dit donc pas, sans restriction, que « An-Nûr » fait partie des Noms d’Allah.
En raison de cette divergence, il est préférable de ne pas donner initialement le nom « Abd an-Nûr », afin de sortir de la divergence et parce que l’établissement de « An-Nûr » comme nom indépendant fait l’objet d’un désaccord entre les savants.
Cela entre dans le sens de la parole du Prophète, qu’Allah le bénisse et le salue :
« Délaisse ce qui te met dans le doute pour ce qui ne te met pas dans le doute. »
Cependant, si une personne porte déjà le nom Abd an-Nûr, il ne semble pas obligatoire de le changer, car l’avis selon lequel « An-Nûr » fait partie des Noms d’Allah possède un fondement fort et reconnu, et a été adopté par un groupe de savants. De plus, l’intention du nom est de manifester la servitude envers Allah تعالى.
Il est important ici de distinguer deux choses :
Un attribut ou une action peut être établi pour Allah تعالى par un texte authentique sans que cela implique nécessairement qu’un nom indépendant d’Allah en soit dérivé. En effet, le domaine des Noms divins est plus restreint, et les Noms d’Allah reposent sur les textes révélés.
« An-Nûr » fait partie des termes au sujet desquels les savants ont divergé quant à savoir s’il constitue un nom indépendant parmi les Beaux Noms d’Allah. Certains savants l’ont affirmé comme Nom, tandis que d’autres l’ont affirmé comme attribut sans établir qu’il soit un nom indépendant.
Par conséquent, il est plus prudent de ne pas donner initialement le nom « Abd an-Nûr », en raison de la divergence concernant le statut même du nom. Quant à celui qui porte déjà ce nom, il ne semble pas obligatoire de le changer, car l’avis selon lequel il fait partie des Noms d’Allah est un avis reconnu chez un groupe de savants.
Et Allah تعالى est plus Savant.