Louange à Allah, et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Le fait qu’une personne dise d’elle-même : « Je suis le dieu des mathématiques » est une expression interdite qu’il faut délaisser, car le terme « ilah » désigne à l’origine celui qui est adoré et qui mérite de l’être, et cela n’appartient qu’à Allah, le Très-Haut. Une intention saine ne rend pas correcte une expression incorrecte, particulièrement lorsqu’elle est utilisée pour se vanter et exagérer dans la description de son excellence. Quant à juger une personne déterminée comme mécréante, cela ne se fait pas simplement en raison de l’emploi de cette expression, sans examiner son intention et les circonstances de ses paroles, et sans que les conditions du jugement soient réunies et ses empêchements absents.
Les paroles ne sont pas une chose insignifiante dans la religion d’Allah. Allah peut élever Son serviteur par une bonne parole, tandis qu’une parole peut également être une cause de la colère et du châtiment d’Allah.
Allah تعالى dit :
﴿Ils jurent par Allah qu’ils n’ont rien dit, alors qu’ils ont bel et bien prononcé la parole de mécréance et ont mécru après leur Islam.﴾ [At-Tawbah : 74]
Et Il dit au sujet de la moquerie envers la religion :
﴿Dis : « Est-ce d’Allah, de Ses versets et de Son Messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas : vous avez mécru après avoir cru. »﴾ [At-Tawbah : 65-66]
Allah تعالى dit également :
﴿Il ne prononce aucune parole sans qu’auprès de lui se trouve un observateur prêt à l’inscrire.﴾ [Qaf : 18]
Dans les deux Sahih, Abou Hourayra رضي الله عنه rapporte que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :
« Il arrive que le serviteur prononce une parole sans mesurer ce qu’elle contient, et qu’à cause d’elle il tombe dans le Feu à une distance plus grande que celle qui sépare l’Orient de l’Occident. »
Le croyant doit donc être vigilant quant à ses paroles, en particulier celles qui touchent aux droits d’Allah تعالى.
L’ilah est celui qui est adoré et qui mérite d’être adoré.
Ibn Taymiyyah رحمه الله a expliqué que l’ilah est celui qui est adoré et qui mérite l’adoration, laquelle comprend l’amour suprême accompagné de l’humilité et de la soumission suprêmes.
C’est pourquoi Allah تعالى dit :
﴿Votre Dieu est un Dieu Unique. Il n’y a de divinité digne d’adoration que Lui, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.﴾ [Al-Baqarah : 163]
Ainsi, employer le terme « ilah » pour décrire un être humain ne convient pas à ce sens, même si celui qui parle ne cherche qu’à exagérer son habileté.
Non, car une bonne intention ne justifie pas toute expression.
Celui qui dit : « Je suis le dieu des mathématiques » peut vouloir dire qu’il possède une maîtrise exceptionnelle des mathématiques, mais il a choisi un terme qui porte un sens qu’il ne convient pas à l’être humain d’employer pour se décrire.
Le musulman doit plutôt choisir une expression correcte qui transmet le sens voulu sans comporter d’élément répréhensible, par exemple :
Ces expressions permettent d’exprimer le sens recherché sans employer le terme « ilah ».
Il n’est pas correct de dire que toute personne qui prononce cette expression devient nécessairement mécréante simplement pour l’avoir prononcée. Le jugement de mécréance porté sur une personne déterminée obéit à des règles précises, et il faut connaître son intention ainsi que les circonstances de ses propos.
Cependant, même sans intention de divinité, cette expression est interdite ou extrêmement blâmable, et celui qui l’a prononcée doit s’en repentir auprès d’Allah, la remplacer par des paroles claires et correctes et s’abstenir de l’employer à nouveau.
Celui qui l’a dite par ignorance de son jugement, ou qui l’a prononcée par inadvertance avant de connaître son erreur, doit cesser de l’utiliser, demander pardon à Allah, se repentir auprès de Lui et ne plus y revenir.
Une personne peut vouloir exprimer son excellence dans un domaine particulier, et il existe de nombreuses formulations permises pour cela. Il n’est pas nécessaire d’emprunter des expressions liées à la divinité.
Le musulman doit également se méfier de l’orgueil et de l’admiration de soi, et se rappeler que tout savoir et toute capacité qu’il possède sont en définitive une grâce d’Allah تعالى.
Allah سبحانه dit :
﴿Et vous n’avez reçu que peu de connaissance.﴾ [Al-Isra : 85]
Quelle que soit l’étendue des connaissances et des compétences d’une personne, son savoir demeure limité, et toute capacité ou tout talent qu’elle possède provient de la grâce d’Allah envers elle.
Il n’est pas permis à une personne de dire d’elle-même : « Je suis le dieu des mathématiques », ou une expression similaire, car le terme « ilah » désigne celui qui est adoré et qui mérite l’adoration, et cela est Allah, Glorifié et Exalté. Une intention saine ne suffit pas à rendre cette expression correcte.
Celui qui l’a prononcée sans croire à la divinité doit l’abandonner et se repentir auprès d’Allah. On ne doit pas juger une personne déterminée comme mécréante simplement à cause de cette expression, sans établir son intention et sans appliquer les règles islamiques relatives au jugement d’une personne déterminée.
Et Allah sait mieux.