Louvado seja Allah, e que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre Seu Mensageiro.
Conhecer Allah, Seus Nomes, Seus Atributos e Seus atos está entre os conhecimentos mais nobres e importantes. Isso inclui crer que Allah está acima de Sua criação e estabelecido acima de Seu Trono.
Quanto à expressão “a localização física real de Allah”, ela não é uma expressão religiosa legítima e não deve ser utilizada como base para essa discussão. Allah não é semelhante a nenhuma de Suas criaturas, e nenhuma de Suas criaturas pode abrangê-Lo.
A nobreza de um conhecimento está relacionada à nobreza daquilo que é conhecido, e não há nada mais grandioso do que conhecer Allah, Seus Nomes, Seus Atributos e Seus atos.
Allah تعالى diz:
“Saiba, portanto, que não há divindade digna de adoração além de Allah.” [Muhammad: 19]
Aprender os Nomes de Allah, Seus Atributos e seus significados é, portanto, uma das causas do aumento da fé, da reverência e do amor por Allah.
Assim, aprender aquilo que foi autenticamente estabelecido no Alcorão e na Sunnah sobre os Atributos de Allah não é um conhecimento secundário. É um conhecimento relacionado à compreensão fundamental que o servo possui de seu Senhor. Cada pessoa aprende de acordo com sua necessidade, capacidade e nível de conhecimento e fé.
Não existe na doutrina islâmica uma expressão chamada “localização física real de Allah”. Por isso, deve-se evitar expressões ambíguas ao falar de Allah.
O dever é afirmar aquilo que Allah afirmou sobre Si mesmo e aquilo que Seu Mensageiro ﷺ afirmou sobre Ele, ao mesmo tempo em que se declara Allah livre de qualquer semelhança com Suas criaturas.
Allah تعالى diz:
“Nada se assemelha a Ele, e Ele é o Oniouvinte, o Onividente.” [Ash-Shura: 11]
Isso inclui aquilo que foi estabelecido sobre a transcendência de Allah acima de Sua criação e Seu estabelecimento acima de Seu Trono.
Allah تعالى diz:
“Ele é Quem criou os céus e a terra em seis dias e depois Se estabeleceu acima do Trono. Ele sabe o que penetra na terra e o que dela sai, o que desce do céu e o que nele sobe. E Ele está convosco onde quer que estejais. E Allah vê tudo quanto fazeis.” [Al-Hadid: 4]
Os seguidores da Sunnah afirmam a transcendência de Allah acima de Sua criação e Seu estabelecimento acima de Seu Trono, afirmando também Sua companhia com Seus servos. Eles não dizem que Allah habita em qualquer parte de Sua criação.
Significa que Allah está acima de Suas criaturas, estabelecido acima de Seu Trono, e que nenhuma de Suas criaturas pode abrangê-Lo. Ele é independente de toda a criação, enquanto toda a criação depende Dele.
Isso não significa que os céus ou o Trono envolvam ou contenham Allah. Allah criou o Trono e os céus e é completamente independente de toda a Sua criação.
Ibn Taymiyyah رحمه الله explicou que quando os primeiros muçulmanos dizem que Allah está acima do Trono e acima de todas as coisas, eles não querem dizer que alguma coisa O envolve ou serve como recipiente para Ele. Allah está acima de Sua criação e é independente dela, enquanto toda a criação necessita Dele.
Perguntar sobre Allah, Seus Nomes e Seus Atributos não é proibido em si mesmo quando o objetivo é buscar conhecimento e compreender aquilo que foi estabelecido no Alcorão e na Sunnah.
Na Sunnah, o Profeta ﷺ perguntou a uma serva:
“Onde está Allah?”
Ela respondeu:
“Acima dos céus.”
Então ele disse ao seu senhor:
“Liberta-a, pois ela é crente.”
Narrado por Muslim (537).
Esse hadith está entre os textos utilizados pelos seguidores da Sunnah como evidência da transcendência de Allah.
Entretanto, deve-se distinguir entre perguntar sobre o Atributo conforme apresentado nos textos e perguntar sobre sua modalidade ou natureza de uma maneira que implique comparação com os atributos das criaturas. A modalidade dos Atributos de Allah é conhecida somente por Ele.
O muçulmano deve crer naquilo que veio no Livro de Allah e na Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ, incluindo os Atributos de Allah que foram autenticamente estabelecidos.
Quanto aos termos técnicos detalhados e às discussões teológicas complexas, eles não são obrigatórios no mesmo grau para todas as pessoas. Cada pessoa deve aprender aquilo de que necessita para manter uma crença correta e praticar sua adoração, aumentando seu conhecimento de acordo com sua capacidade e necessidade.
Por isso, não se deve transformar essa questão em uma fonte de dúvidas obsessivas ou discussões inúteis que distraiam o muçulmano de suas obrigações e de sua adoração.
Conhecer a transcendência de Allah acima de Sua criação e Seu estabelecimento acima de Seu Trono é uma questão importante da crença islâmica, fundamentada no Alcorão e na Sunnah.
Entretanto, não é apropriado descrevê-la como “a localização física real de Allah”, pois essa não é uma expressão religiosa e pode sugerir significados incorretos.
O dever é crer que Allah está acima de Sua criação e estabelecido acima de Seu Trono, declarando-O livre de qualquer semelhança com as criaturas e sem acreditar que qualquer coisa de Sua criação possa abrangê-Lo ou confiná-Lo.
Quanto aos muçulmanos comuns, eles devem aprender dessas questões aquilo que é necessário para sua crença e adoração corretas, sem precisar entrar em detalhes terminológicos e debates teológicos dos quais não necessitam.
E Allah sabe melhor.