Louange à Allah, et que la prière et la paix soient sur le Messager d’Allah. Cela dit :
Il n’y a aucun mal à employer le mot « hasard » si l’on veut simplement dire qu’une personne a rencontré quelqu’un sans rendez-vous préalable, sans accord et sans avoir l’intention de le rencontrer, et qu’elle ne veut pas dire par là que l’événement s’est produit en dehors du décret d’Allah, le Très-Haut.
Le terme « hasard » a également été employé dans les hadiths, comme dans la parole d’Anas, qu’Allah l’agrée : « Je le rencontrai par hasard alors qu’il avait avec lui un instrument de marquage », ainsi que dans la parole de Laqit ibn Sabirah, qu’Allah l’agrée : « Nous ne le trouvâmes pas chez lui et nous rencontrâmes par hasard Aïcha ».
Ainsi, le fait de dire : « J’ai rencontré untel par hasard » n’est ni du shirk ni une parole interdite, tant que l’on entend par là qu’on l’a rencontré sans arrangement ni rendez-vous préalable.
Il convient toutefois de distinguer deux choses :
En ce qui concerne l’être humain : une personne peut rencontrer quelqu’un sans savoir à l’avance qu’elle le rencontrerait et sans s’y attendre. Il lui est donc permis de dire : « Je l’ai rencontré par hasard ».
En ce qui concerne Allah, le Très-Haut : rien ne se produit par hasard au sens où cela serait en dehors de Sa connaissance et de Son décret. Allah, le Très-Haut, connaît toute chose, et tout ce qui se produit se produit selon Sa connaissance, Son décret et Sa volonté.
Le mot est donc permis dans ce sens courant, et il n’est pas nécessaire de le remplacer par une autre expression. On peut également dire : « Je l’ai rencontré sans rendez-vous » ou « Je l’ai rencontré sans arrangement préalable ».
Et Allah sait mieux.